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终还是决定暂用汉初旧法——察举制，从四海广招贤才，而此次招贤的标准就是孝和廉。看書菈
儒家的思想中，孝是为人立身之本，廉乃任官从政之矩，尤其是“孝”之一字，更是评价一个人是否堪当重任的首要标准。
孔子的学生有子曾经说过：“其为人者孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，末之有也”。意思是说，一个人如果能做到孝敬父母、友爱兄弟，那么这个人基本就不会成为社会的隐患和问题。
所以，儒家很注重先“修身、齐家”，而后才能“治国、平天下”。这也是为什么刘彻会选择“孝廉”作为新的用人标准之一。
儒家思想，不得不说，那是一个大杀器，而在汉武帝之前，汉景帝时期，可是爆发过七国之乱，因此对于黄老之学，也就是道家那一套，武帝看着就觉得它并不适合自己。
而在这之前，一直都是道家思想治天下。
华夏文化其实是一种互补文化，儒道文化就是一种互补性的，有的人信道就不信儒，信儒就不信道，其实这就是宗教文化的局限性，其实文化我们应该取长补短。因为没有一家文化能包容一切。
道家和儒家是互补，同时也是你中有我，我中有你。只有道家思想和儒家思想相互交集，相互补充才能构建完整的中国文化体系。
道家讲出世，儒家讲入世。人不能永远处于出世状态，也不可能永远处于入世状态，
道家讲什么呢？其实道家主要讲人与道或自然的关系。儒家讲什么？其实儒家讲人与人之间的关系。
华夏社会有一个很有意思的现象，乱世靠道家，治世靠儒家。我国历史上社会处于动乱的时代就会有道家的人物出来拨乱反正。让社会和平安定，社会和平安定了，道家人物就会全身而退，道家人物不在乎功名利禄，荣华富贵。
因为老子讲功成名遂身退。所以道家人物帮社会拨乱反正以后就归隐起来过自由自在的生活。