第233章 虚空兽腹内的黑暗指挥部，激战(3/6)
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璋眼里已是残花败柳的失宠女子，在这个残破的角落，陪伴着埋葬在地下的失意的王安石。
历史原本无从假设。但在这里，我们还要权且假设一下：洪武童鞋魂归九泉后，倘若他在地府见到了宋神宗童鞋——他300年前的同行，或者见到了后世的历代明君贤相，一旦得知就在他的皇宫后院，就在那些被他冷落的妃子身边，正是那中国历史上最清正廉洁、最实干有为的官吏代表；得知王安石很可能是中国历史上唯一个不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相时——他一定把肠子都悔青了——因为在他得了天下之后，他原本是一心要打造一个清明廉洁的政府，并靠这个政府，来确保他的子子孙孙千秋万代的统治。殊不知，他苦苦寻找的精神模范和道德领袖，偏偏就悄然躺在他的冷宫院里，被他冷落，任其屈辱。这真是一种莫大的讽刺，可悲的结局。可以想见，当朱元璋嫡传后代崇祯皇帝在北京的万寿山上吊自杀后，在地府和无知的朱元璋相见时，那种场面，该是何等的懊悔，何等的沮丧！
历史原本无情！
四、城砖为证
半山园身后的明城墙，有一段已经坍塌。目之所及，到处是散落的巨大或藏青或灰白的城砖。同行的南京朋友告诉我，那城砖，如今已经是南京市的保护文物，因为每一块砖上都记录着一个别样的历史。
始知，朱元璋坐稳江山后，一如秦汉唐宋诸朝开国之君，他同样梦想着明朱王朝的江山千年不倒，万年不替。这位皇帝打仗夺权有一套，治国理政也颇有作为，单是在修皇城时他就明显高出前几位皇帝一筹。比如，为了让建筑城墙的城砖坚固耐用，他让所有工匠、村县官吏都把自己的名子刻在砖上并烧制出来。其用意，哪一段城墙因为城砖的质量不合格而坍塌，便可通过城砖上的名子问责相关的官员和工匠。
从今天看来，他这一招“问责制”确实令天下工匠烧制出了结实耐用的城砖，比如工匠们发明了用高岭土混合糯米砒霜制出来的砖，至今仍然坚厚无比而且不受白蚁侵害。但是，从建筑学来看，城墙的牢固与否，不但取决于每一块城砖的坚硬与否，更重要的是要决于地基的牢固是否以及城墙的整体形制设计，单单依靠城砖的品质，依然阻挡不了长城总体上的坍塌。看着那散落满地的坚硬城砖，思索转到半山园里的王安石，我忽然想到，那一块块坚硬无比的城砖，岂不如封建王朝那一个个忠臣良吏和劳苦大众？比如我们近在咫尺的王安石，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，比如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；当然，还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最能吃苦耐劳的民众——他们即便忠贞如斯、能力如斯、斗志如斯、坚忍如斯，却终究难以抵挡王朝的最终崩溃。我想，这种崩溃的根本性原因，皆如这坍塌的皇城一样，因为没有从整体上设计和建构完善的制度体制，因为没有从根本上打牢民主***的根基，朱元璋们仅仅从维护皇族集团利益出发，单单追求皇权人治，单单追求良吏驭民，以这种治理方式来建构他们威权的皇城，那么轰然坍塌则是迟早的事！
徘徊在坍塌散落的城砖之中，大家都好奇地翻看着砖上烧刻的文字。有人找到了他家乡的工匠，有人找到了和他同名同姓的人，有人找到了他家乡的父母官。大家兴奋之情，溢于言表。同行的本地朋友说，现在全国各地不少人开始收藏这些城砖，放在家里作为传家之用；还有一些喜欢历史文化的人，把这城砖上的文字做成拓片，成为书法艺术研究和历史研究的载体。正如我们今天在这里一块一块翻看砖上的文字，许多500多年前陌生的名子，他们所承载的历史文化基因，却让500多年后的我们在此感慨万千，反思良多。当年的朱元璋一定想不到，他用以建筑他那万年不倒王朝的城砖，不但没有让他的王朝永恒更替，反而
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