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第三十五章 宦娘的知遇(4/12)
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所说的韵律是何如。

    能够让人回味之处,

    才叫韵律。

    正如一杯酒,

    喝起来清香可口,

    算是一杯好酒。

    但是,

    能够唇齿留香,

    让人回味许久的酒,

    那才是真正的极品好酒。

    一曲结束,

    他似乎还沉浸于琴声里头。

    老道不由瞟向你,

    赞许地点了点头。

    倒不是夸你的琴术,

    而是觉得你孺子可教,

    是个高徒。

    过了一会儿,

    他终于回过神来,

    一脸愧疚,

    同时又有些激动,

    冲着你与老道,

    分别磕首,

    揖了一礼序。

    “没想到,

    小生有幸在此见到二位高人物,

    小生受教了,

    还请二位原谅小生之前的冒犯之处。”

    老道笑语:

    “能意识到自己的不足,

    便是好事务。”

    “愧疚!

    小生还请二位多多指教传授。”

    “行吧,

    你暂且留驻。”

    他不胜欣喜鼓舞,

    再次揖礼语:

    “多谢道长,

    多谢兄台。”

    接下来,

    他虚心向老道与你讨教琴术。

    他也算颇有天赋,

    在寺里待了半个来月后,

    琴艺终于有了突破之处,

    进入了另外一层境遇。

    (三)

    这一日,

    你前来辞行,

    动身离去。

    在你离去后不久,

    老道的身边又出现了几位人物,

    原来是张道陵、刘向、孙登、陆修静和素女,

    不断赞誉:

    “我等受西王母的嘱咐,

    前来为小主,

    教授琴术。

    不亏是地府府主,

    连琴技都如此玄乎,

    要不是合我们几人之琴术,

    还真不一定能将小主比下去。”

    “再过几年度,

    恐怕小主的琴术,

    会远超我们几人物。”

    说话的老道则是俞伯牙,

    善弹七弦琴,

    既是弹琴高手,

    又是作曲家,

    有“琴仙”之称誉。

    这里讲讲这几人物。

    张道陵是道教创始人物,

    在《琴书大全》中有记录:

    “性沉默,

    好古博经史,

    兼明星气图纬之学,

    尤妙抚琴,

    别得真趣。”

    “尤妙抚琴”,

    这说明他擅长古琴,

    是在古琴历史上有记录。

    他以符水咒法替人治病,

    并开创道教的养生之路。

    朝廷数次征召做官,

    皆不从命,

    只喜好“弹琴咏经,

    独乐天真”,

    道教尊其为“天师”之誉。

    刘向,

    是西汉的经学家、文学家,

    是一位崇道的人物。

    他还善弹琴,

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    并著有《琴说》一书,

    从理论上全面肯定,

    琴的广泛的社会意义,

    并且有写文著。

    还有魏晋的道士孙登,

    他在郡北山上掘了一个山洞,

    独自隐居修炼,

    “好读
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