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回到史前当野人

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015 斤斤计较(2/4)
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么变态的转向能力,强行减速反而导致追尾,也接二连三地落入坑里。

    等猎人们举着火把赶到,陷坑里已是一片嘈杂的猪叫。两米的深度对于肩高不足一米的野猪来说简直是一道不可逾越的天堑,众猪挤在远离火光的一端,发出惊恐的哼哧声。

    猎人们居高临下地看着挤作一团的野猪,心情激动。

    张天点了下数量,一共落网十三只野猪,其中八只幼猪,体型不一,有几只应该是这个夏天刚出生,估计才两三个月大,看样子是倾巢而出了。

    “虎头、大蟒,你们在这里守着,一会儿让人来换你们。先困它们几天,断水断粮,等它们没劲了,再把它们弄上来。”

    成年野猪十分凶悍,贸然接近极易遭受攻击,即便是强壮如虎头,也顶不住野猪势大力沉的冲撞。安全起见,先饿几天再说。

    野猪落网的消息很快传到每个人的耳朵里,族人们纷纷跑来围观,孩子们尤其兴奋,不时往坑里扔木头和小石块,把野猪吓得不轻。在肉体和精神的双重压力下,野猪日益萎靡。

    张天带男人们修建猪圈,同茅厕连在一起,既可少修一面墙,又便于积肥。

    养猪不比养竹鼠,竹鼠那点块头,圈起来养毫无压力;猪的食量太大了,刚开始养还好,等以后数量多了,就必须放出去,让它们自己去找食物。

    事实上,直至汉朝为止,放牧仍是主要的养猪方式;在魏晋南北朝时期,圈养和放养相结合的方式逐渐取而代之;一直到上个世纪60年代,猪被钦定为“六畜之首”,养猪业才逐步走向规模化、集约化、工厂化的道路。

    以现在的生产力和条件,放养无疑是最好的方法。

    当然,在考虑饲养方式之前,先要把野猪驯化成家猪。

    野猪的驯化程度可从其体型、结构和生理机能判断,其中体型方面的改变最为明显。

    野猪是典型的三头身,即头长与体长之比约为1比3,前躯发达,中、后躯短小,这是由于野猪经常拱土、掘地觅食,自然选择的功用主义原则造就了它头重脚轻的滑稽模样。

    经过长期驯养的现代家猪是六头身,变成前躯轻,中躯长和后躯丰满的肉用体型,性情也变得温顺。

    抓到了野猪,猎人们没有掉以轻心,第二天夜里又蹲到了企图吃白食的鹿群。天下没有免费的晚餐,大自然的馈赠,早已暗中标好了价格。

    猎人们守株待兔

    ,和狼群配合,一晚上猎杀了五头鹿,自此,直到收获那天,再没有出现大型偶蹄类动物破坏农田的情况。

    但赶走了鹿群,又来了鸟雀,它们无时无刻不在觊觎这片即将成熟的粟米地,找着机会就落到秸秆上啄食谷穗,防不胜防。

    张天起初还试图用鸟语谈判,谈判破裂后,只好教女人们制作稻草人,立在田垄间,多少有一点威慑作用。

    好在鸟雀的饭量不大,难免会损失一些,但不多。

    野猪被困了三天,又饿又渴,奄奄一息地趴在地上。

    于是张天组织众人将野猪“抓捕归案”。

    保险起见,先放下活套套索抓幼猪,母猪如果还使得上力,肯定会不顾一切扑上来阻止。

    母猪挣扎两下,想支撑起壮硕的身躯,却以失败告终,只能眼睁睁看着孩子远离视线,发出悲伤的低鸣。

    猎人们将幼猪相继捞出陷坑,然后挖出一个坡面,把成年野猪拖出来。

    带它们到猪圈里,成年猪和幼猪不同圈,投喂适量的水和食物。

    “一、二、三、四、五、六、七、八……一共八只幼猪!”

    枭在绳子上打上八个绳结,把绳子挂在饲养幼猪的圈外。

    今时不同以往了,以前住在洞穴里,一个部落就几十个人,囤积的各种物资不管是种类还是数量都不算多
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