第489章张之维的最终境界，苑金贵的下落(2/4)
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识问，“师兄，你能做到吗？”
“那倒不是！”张怀义说道：“就是感觉有些诧异，前几次，不都是你在天上飞，我们在地上追吗？”
张之维瞥了他一眼：“你想我骑仙鹤？”
我再有锋芒，还能有你有锋芒？还有，你才浓眉大耳呢……
随后，他继续道：“当然，我只是那么一说，真到那时候，我想我也一定不会就此认命，一定会有所谋划。”
张之维看了张怀义一眼，果然是三岁看大，七岁看老，这小子老了，也确实是这么做的。
“等会儿……”张怀义反应过来：“这不是全性的教义吗？”
关于此事，他想起了前世的一些记载。
“那几次是有急事，这次又不是什么大事，不急，跑那么快干什么？”张之维说道。
“放下？什么意思？”张怀义有些懵。
“原来如此！”张怀义点了点头，想起武当门长是睡着之后施展的，或许结合了武当的睡功，产生了一些特殊的效果。
如果一切不变，武当门长比剧情里的左门长，还要早逝世***。
“也许是因为放下了吧！”张之维说道。
张之维点了点头：“他这种前辈，没必要在这种事上开玩笑，应该是真的。”
对于张怀义的这个问题，张之维思考了一下，刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人，光是剧情里出现的人物，明确能做到这一点的……
“把整个世界都放下？”张怀义一脸震惊道：“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧！”
“你见过谁的出阳神？”张之维问。
众人连忙跟上，张之维说不急，张怀义等人我都不急了。
“你都做不到，那还有谁能做到？”张怀义又问。
“没吃过猪肉，还没见过猪跑？”张怀义说道：“我在一些藏书中看到过对出阳神的描述，应该是没有形体的才对，为何武当门长的出阳神，仿佛实体一般？”
张之维想了想，道：“出阳神是全真教的一种手段，而全真教下又有很多支脉，这些支脉虽然大方向一样，但在很多细节上却是有很多不同，比如出阳神，武当门长的出阳神，应该是结合了一些其他的手段
！”
吕仁看了一眼吕慈，如果是自己，一定会争分夺秒，抓紧最后的时间为家族，为亲人铺好接下来的路。
好像只有全性的顶尖高手，莫名居士吴曼，因为，他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。
可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空
，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。
不过，在证得阿罗汉之后，他没展露出什么手段，而是去了王家赴死。
死后，王家家主亲自为他建了佛塔，并在晚年出家，于佛塔下修行。
朝闻道，夕可死，用来形容他再合适不过。
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