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申公豹大圣劝死仙

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第七十五章 炼出原子丹(3/4)
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    慈航道人颔首示意道:“不错,师弟确实有慧根,因果正是西方根本大道之一。”

    “一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生,果是所生。”

    “有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。”

    “因果可分为:世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。”

    “依四谛而言,苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上,因果遍于过去、现在、未来三世。”

    “除非佛陀涅槃,四大皆空,一切罗汉,菩萨,皆在因果当中。”

    “然而,大乘佛法有五十二阶,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,一共五十二个位次。”

    “观世音为等觉,进可为菩萨,退可为佛。”

    “我愿时,为因果,不愿时,避因果。”

    “汝可明白。”

    申公豹嘴角一抽,这洪荒多元宇宙不仅乱,大罗者还一个比一个流氓。

    总有一天,他要研究出连佛陀都避不开的因果之劫。

    在此之前,还是老老实实承担因果。

    拿人钱财,与人消灾。

    出来混,要讲究信用,不讲信用的申公豹都去填海眼了。

    “多谢师姐指点。”

    申公豹行了一礼,带着几个童子离开玉清峰,临走之间,发布悬赏,收集三本适合草木精灵修行的功法。

    三个童子虽然是南极帝君点化的精灵,但,终究没有门列玉虚谱牒,不算阐教中人,不可能进入藏经阁挑选功法。

    哪怕像金霞童子,也只是挑选剑法,没有直接修炼玉虚功法的资格。

    因为玉虚功法是元始天尊所创,或者说弟子观摩元始天尊所创,即便是最普通的一本练气诀,都有升华为元始根本法门的资格。

    也就说修行玉虚功法的弟子,都有一丝成为元始天尊,成为阐教接班人的希望,只不过有的人多,有人的少。

    法不可轻传。

    故而,一条分支道脉,只能挑选一本功法,如申公豹的最初修炼的五行真始诀,九霄洞的童子可以修行。

    但,五行真始诀不适合福禄寿三小只修行。

    申公豹只能找几本中正平和的功法,给几个天地精灵打打基础。

    好在悬赏任务,没有花费多少善功,因为这是洪荒大宇宙,不是一块灵石,一部练气功法都要你争我夺的末法宇宙。

    这个时代,仙道蓬勃发展,各大仙道祖师传法立教,最不值钱就是知识,最值钱也是知识。

    对于仙人而言,只要你用心去搜索,就能找到有用的知识,各种功法是烂大街。

    真正欠缺是前人指点,是道友扶持,能一针见血找出关键点。

    如何从浩如烟海的仙道典籍中,找到贴合己身,有利于自己成长的信息,才是最关键的东西。

    这也是无数洪荒生灵,想要拜入圣人大教的根本原因。

    有一个高明的老师指点,高屋建瓴,可以少走无数年的弯路。

    一个人闭门造车,埋头苦修,极其容易将自己练成仙侠版梅超风。

    在等待的日子里面,申公豹又跑到藏经阁中寻觅一张大日金丹丹方,静下心来炼丹,只不过这一次练习不是草木丹,而是玄之又玄的元气丹。

    元气丹道是最贴近金丹大道的一种炼丹法,因为它直接操纵元气,论细微,精密程度,比起其他丹道复杂了不知道多少倍。

    其他丹药炼废了,还能剩下一点药渣,元气丹要是炼废了,不仅什么都没有,还容易引起元气冲突,产生元气大爆炸。

    就如同在极高的温度和压力下,让核外电子摆脱原子核的束缚,让两个原子核能够互相吸引而碰撞到一起,这一过程被称为核聚变。

   
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