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但这听起来简单，做起来却并非容易，而且人皇殿对于每一种品格的要求那自然是极为严格的。
更是需要闯关者，能够更深层次，或者说是能够理解厚德载物的真谛，亦或是又自己的高见和洞悉。
就如同所谓“看山是山，看山不是山，看山还是山”三种不同的境界。
常人看到一件事物，大多只看到其表象，或者有着一个浅显的认知。
对许多事情懵懵懂懂，却固执地选择相信，认为那就是真理。
认为所看到的山就是山，也仅仅是山而已。
就如同每个人都知道，扔到半空的石头，一定会重新落回地面。
却从未想过石头为何会落到地面。
当有人开始深入的思考这个问题时，去试图理解背后隐藏的某种规律，理解其中奥妙时。
便是另外一个境界了。
当这个人越发的深入去研究，去了解时，可能会被自己所发现的事情，颠覆原本的认知。
就好似曾经有人觉得天圆地方，有人觉得太阳绕着地球转一样。
当人们去追求真相时，便是在打破原有认知的过程。
这便是看山不是山，而这个过程也是人们对真理的追求，对大道的追求。
但很多人依旧停留在看山不是山的境界里。
甚至包括很多修为高深的修真者也是一样。
但是当一个人看透本质，看到真意时，思维可以直接超越事物表面，一眼便可了解其规律，其本质。
这时看山仍是山，就是通晓世界的本来面目，看水仍是水，就是把握事物的存在规律。
这是一种追寻真理后的恍然大悟，这是一种洞察世事后的反璞归真。
所以，这第一个宫殿虽然是关于厚德载物的这个道理和品格。
但并非是浅显粗略的做到厚德载物就可以的。
而是真正的明白什么是厚德载物，知行合一。
对于厚德载物，每个人理解也不相同。
有的人觉得，自己正直善良，宽容大度，就算是厚德载物了。
有的人觉得能如大海一般，海纳百川，又如大地一样，承载着万物，包容不同的事物，不管是好是坏，是善是恶，这才是厚德载物。
但厚德载物并没有真正的一个标准，也不是一个可以具体规定的事情。
就如同大道，虚无缥缈，唯有慢慢专研，学习，感悟才行。
玉简里也没有给魏毅一套完整的标准答案。
只是给了他一些方向性，或者是云逸子自己当时所领悟到的一些东西。
根据云逸子的记载，他在这第一个宫殿里就经历了两百多年。
期间他多次进入到宫殿里的“道境”之中修行。
所谓的道境，就是由某种大道演化出的一方亦真亦幻的世界，就仿佛意识进入一个虚拟的世界之中。
届时自己会丧失修为，甚至忘记自己是谁，或是成为街边乞丐，或是成为达官显贵，或是一个孩童，或是一个长者。
不管变成什么样子，都会在那里会经历一段人生，会遇到很多真实的事情。
当完成这场修行后，意识回归本体，所经历的事情，都会如同记忆，融入自己的脑海。
再回首时，便已然明白了许多道理，有很多明悟。
当自己心境变化，感悟到“厚德载物”的真谛时，宫殿会自动开启前往下一个宫殿的台阶。
如此这般，只有通过所有宫殿的“考核”，才有可能获得人皇之位。
看完玉简里关于第一个宫殿的记载后，魏毅忽然有些迟疑了。
他真害怕自己进入其中，便如那云逸子一样，不知时间流逝。
再回首时早已物是人非。
而且这人皇殿六十
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