第361章：只要钱能解决的问题都是小问题(1/2)
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上回讲到崇祯帝朱由检及其后妃们先是去了“兵部衙门”安排工作，接着又去军营视察徐光启练新兵。
“众卿免礼，都起来吧。”崇祯帝与后妃们腾云驾雾，踏步虚空，拾级而下，宛若天人，让下方众人心生敬畏，不敢亵渎。不过，明朝人还好，都知道大礼跪拜，倒是那些西洋人传教士们，却只是弯腰而已。
“谢皇上、娘娘！”徐光启这个倔强老头在得到了皇帝老子的回应后，这才赶紧起身站到一旁。其他副官、将校们也赶紧起身谢礼并站到后面。只有一众西洋人传教士们依旧保持着脱下帽子微微欠身的姿态。
“咯咯，西洋人，尔等果然只是一群化外蛮夷而已。”众女当中有心直口快者将那些样貌古怪的西洋人当猴看：“入我中国，却不知中国礼仪，还想来传教？想必你们信仰的什么“上帝”也是不知何谓“礼仪”吧？”
“不，不是的！尊贵的美丽的皇妃夫人，您误会了！”利玛窦见势不妙，赶紧出来打圆场，因为他担心一旦因这些“鸡毛蒜皮”的小事而惹怒中国皇帝，恐怕会被立即驱逐出境，届时就无法在中国继续传教了。
“利玛窦，朕听说你是意大利人吧？那朕就用你们老家的意大利语跟你商量一些事情。”崇祯帝忽然发话道：“Sochevuoip
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a，evuoi.（好的，请您放心。伟大的至高无上的令人尊敬无比的中国明朝皇帝陛下。一切如您所愿！）”就这样，见崇祯帝用极其流利的意大利语跟他讨价还价，把利玛窦服了。
这时，待在一旁看热闹的西洋人传教士中，也有些非意大利人者，比如德国人汤若望。“汤若望”这个名字，是他来华后才改的，因为他本名为亚当•约翰，老家在德国科隆，并且从小就是一名虔诚的基督徒。
在异时空，西元1619年7月15日，二十七岁的亚当•约翰与一批教友来到澳门并尝试在当地传教。但这时，明朝为了镇压农民起义和抵御后金入侵，就专门派出特使（徐光启）前往澳门向葡萄牙人采购火炮。
当时，澳门当地华人民众与传教士之间的矛盾日益尖锐，这使得亚当•约翰等人很难在澳门立足，毕竟华夷大辨，岂能融合？这些进退维谷的传教士得知明朝官员来澳门采购火炮，认为这是一个不错的机会。
于是，亚当•约翰作为领队，便前去毛遂自荐，慌称自己为“火器专家”，可以为明朝政府提供技术帮助。就这样，这伙西洋人传教士就顶着“火器专家”的头衔，从澳门启程，开始北上，终于没有白跑一趟。
由此，亚当•约翰的人生也发生了转折，因为，在北上途中，亚当•约翰给自己起了个中文名字叫“汤若望”。而“汤若望”为了能赢得明朝官宦和士大夫阶层的认同，也曾下了一番苦工，如学习汉语和中国文化。
亚当•约翰不仅对中国的天文、历法和儒学进行了系统的学习，而且坚持学习汉语，并在短时间内就能够讲出一口地道的“北京官话”。当时的“北京官话”并非后世的“汉语普通话”，而是明朝“南京官话”的翻版。
数年之后，“汤若望”得到了崇祯皇帝的赏识，并顺利进入朝中为官。尽管来华之初，“汤若望”及其教友们只能蜗居在教堂中，但自从成为明朝的官员后，便能享受到明朝政府的福利分房，甚至还有高墙大院。
当然了，明朝官府也会遵照西洋人傳教士們的习俗，並非要強制性派遣一些年龄过大的退休宫女或太监去伺候对方，而是下拨专款，允许其自由支配雇佣下人。不过，他们的一举一动都在特务机关监视中。
在明朝任职的“汤若望”主要做过两件事，一是观测天文、修订历法，制定《崇祯历书》，二是帮崇祯铸造火炮。相对而言，崇祯帝更看重后者，
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