第424章 湄公省林邑省交趾省孟加拉省篇：旅游、富裕、信仰、土地、泡沫(7/9)
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之前见利忘义，把土地转包给资本，刚开始吃到了甜头，这两年连饭都吃不起了。
因为资本越过大户，直接和农民洽谈，把他们踢出局了。
前几年还能赚到钱，这两年直接吃土，有的都送外卖去了。
这次朝廷出手，大户们也拍手称快。
至于资本高不高兴，朱见漭可不管那些，因为人都死了，不高兴就去阎王爷那诉苦吧。
朱见漭继太子位后，对资本的限制，无处不在。
并且，今年杀了多少资本家，从大资本家到小资本家，甚至到民间为富不仁的富户，全都逃脱不了朱见漭的屠刀。
话说回来。
当初，大明占领孟加拉时，朝臣建议是分封出去的，老皇帝当时也想分封出去。
可是在发现孟加拉这片土地太适合种植了之后，满朝文武，一致认为保留。
事实证明，这块土地供养了大明两三亿人口。
随着科学技术的发展，未来可能供养更多的人口。
这也是大明四十亿人口的底气。
未来，恒京建设成功后，孟加拉省也会成为交趾一样的超级富省，很有可能超过澜沧省和湄公省。
因为建立京师，朝廷就要投入海量的资源，源源不断的投入进来，会造就孟加拉省的经济腾飞。
朱厚煐在孟加拉省过年。
这边过年，伊教风味很浓郁，作为一个虔诚的伊教徒，朱厚煐还是第一次过伊教年。
他最大的感触是，没有猪肉，牛羊肉真纯真好吃。
全国有很多卖清真肉的，基本都是伊教徒开的，这种肉，在当地都很受欢迎，因为肯定没掺杂猪肉，大家吃着也放心。
作为大明第三大教，信徒约有7.2亿人，孟加拉省就有2亿人。
伊教，是蒙古带入中原的，西域、中亚的伊教，也是蒙古人带去的，伊教第一次大面积传播，和蒙古息息相关。
在景泰八年之前，大明伊教徒主要集中在回族，信仰的人并不多。
那时候皇帝还不信。
可是，随着大明征服越来越多的地区，伊教徒数量陡增，皇帝也成为了虔诚的信徒。
整个皇族也都信了。
而朝廷并不干涉信仰的，甚至在一定程度上是支持信仰的，认为信仰会劝人向善。
朝廷一般什么都不太管，唯一干涉的是，经书！
经书的修订和颁发，必须经过宗录司，如果没有宗录司的盖章，是坚决不允许印发的，一经发现，书写者死罪、刊印者死罪、传播者流放。
六教经书，扉页必然有大明地图，第一句话都是保卫祖国领土完整。
信仰之前，是明人，要有国、要有君、要有祖宗，然后才是信仰。
其实，这和伊教和基教的原信条都是相悖的，两教的立宗之本是信仰，然后才是其他。
但在大明不允许。
先是世俗人，才是红尘客。
除此之外，大明没有任何限制，甚至皇帝都是六教忠实信徒，真的忠实，宫中的中正殿，就改做六庙。
前几年老皇帝还经常邀请六教大宗师入宫讲经呢。
这几年老皇帝身体愈发不好，六教大宗师轮流入宫值守，给老皇帝讲经祈福。
无论是废太子，还是现太子，也都是虔诚的六教信徒。
所以，孟加拉省的百姓压根就没觉得自己哪里不妥，老皇帝都信呢，我们信难道不对吗？
大明百姓也没觉得不对劲，想吃纯牛羊肉的，大家都去清真买肉，见惯了伊教徒，没觉得哪里不一样。
而修订后的经书，各教都没发现异样，毕竟谁也没见过原经书，见过的人都死了，现在都是景泰六十六年了呀。
转眼间，就到了景泰六十七年。
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