返回

好莱坞的亿万富豪

首页
关灯
护眼
字体:
第四百一十二章 嘻哈盛景(上)(4/5)
   存书签 书架管理 返回目录
    阅读提示:为防止内容获取不全,请勿使用浏览器阅读模式。

最重要的,是对西海岸生活方式的赞美。Dr.Dre歌词中提到的各种事物,如加州的阳光、派对、汽车改装文化,都是全球听众从好莱坞的影视作品里耳濡目染,能够即时产生共鸣和反馈的元素。

    这便是《CaliforniaLove》被人奉为圭臬的主要原因。它是嘻哈音乐踏入主流的一个重要标志,说唱歌手们不再愤世嫉俗,不再囿于贫民窟的方寸之间。他们登堂入室,用资本招安的银弹,唱起了美好生活的颂歌。

    被磨去棱角的Dr.Dre,开始创作起了不试图冒犯任何人的艺术。这种心态和路径的转换,也是他今天能够站在MadCity周六夜的压轴舞台上,任由七万五千名不同种族、不同肤色、不同文化背景的乐迷顶礼膜拜的缘由。

    “加利福尼亚人,知道该如何派对。

    加利福尼亚,就是狂欢之地。

    在天使之城,

    在老镇瓦茨,

    在康普顿街头,

    我们从未停止舞蹈,

    我们从未停止律动。”

    《CaliforniaLove》的流行度,在副歌部分能得到最淋漓尽致的展现。这一环节由Zapp乐队的灵魂人物,放克运动的引领者罗杰-特劳特曼演唱。利用DX100和TalkBox,罗杰给整首乐曲加入了浓郁的电子音乐成分,而这也是Dr.Dre,乃至整个Aftermath娱乐作品的重要特征之一。

    做可以在派对上播放的嘻哈音乐,做可以让人随之起舞的嘻哈音乐。

    从主舞台左侧的好莱坞山,到最右侧的曼哈顿高楼群,实装的布景也闪烁起了霓虹光芒。它们并没有减弱全息投影的演绎效果,而是为其增添了一抹更真实的底色。

    “刚被保送出狱,加州之梦就开始闪耀。

    我能听见小妞们欢迎我的尖叫。

    渴望着钞票和美酒,

    伙计们,这就是西海岸的生活。”

    在他去世二十余年后,图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛,还有他的荒唐与张狂,仍然具有极强的文化意义。2Pac被认为是非裔美国人的无畏代言人,为社会正义和种族平等而战,坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器,将他所经历的痛苦转化为艺术,使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。

    “所以我们就像被关在笼子里的野兽一样,等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”

    “既然我们都来自女人,名字也来自女人,这人间最重要的游戏也来自女人,我想知道我们为何总是要从女人身上去索取,为何要***女人,我们是否憎恨女人?”

    “多么悲哀,因为我敢打赌布伦达根本不知道,你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”

    社会意识、叙事性、叛逆精神,这三大元素构成了1993年保持愤怒的2Pac,也是人们心中永远鲜活的那个2Pac,但他绝对不是《CaliforniaLove》里的那个2Pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活,2Pac只希望通过音乐重新站稳脚跟,重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。

    因此,图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗,在《CaliforniaLove》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音,和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2Pac。

    “胆小鬼们横死街头,我们的狂欢拉开序幕。

    只有在加州,我们才用暴乱代替***,以探讨生与死的主题。

    在加州,我们只穿匡威,不穿百丽。

    戴着Locs墨镜,穿着卡其裤,驾车***就是我们的态度。

    纵意街头的我们,随时都会跟其他团伙发生冲突。

    举世皆知
本章未完,请点击下一页继续阅读》》
上一页 目录 下一页