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大明1521

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第260章 唯物主义心学(1/2)
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    郑王朱厚烷索性就没有再回河南怀庆府,直接就在报恩寺园林最大的那两处院子之一中住了下来。

    嘉靖让广林出动了皇家仪仗,将他送了过去,隆重程度震惊京城,用不多久就能传到其他王的耳朵里。

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    三十个王,完全解决了有七个了,半解决了有十二个,还有十一个顽固之辈。

    嘉靖一点都不着急,这个问题本来就那么好解决。

    他心中有着清晰的规划,第一步就是这些能够积极配合和劝说的七个,如今已经彻底完成了。

    而第二步,需要慢慢来,那十二个明显是在观望,只要第一年的分红足够有吸引力,嘉靖相信至少有一半的人会选择接受。

    就算剩下的那些暂时不接受,随着一年又一年的分红下来,就像一道诱人的饵,也会促使他们接受。

    毕竟拿分红这种事,什么都不用操心啊。

    不像领取例支,每年还要上疏感恩,跟那些太监扯皮,不像管理封地,还得各种操心,关注是否风调雨顺。

    而拿分红,可是旱涝保收的事,只要能够理性思考的人,都会知道选择哪个更合适。

    特别是朱厚烷的例子在前,那些王们更应该好好想想了。

    在京城住的好处可太多了,一是自己可以干一些事情,就算不想干也足够有钱花,二来呢,孩子就算有个头疼脑热的,也能就近得到太医的诊治,或者享受到科学院的最新研究成果。三是孩子稍微大点之后,也能接受更好的教育,避免了在外面惹祸生非,一个不小心就连累整个家族。

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    这么多有利的条件,嘉靖想大部分的人是能接受的,最后可能最多不超过十个王还会顽固的坚持。

    不过老顽固坚持,他能保证自己的后代可以忍受住这种诱惑么?

    就算他们能够忍受住这种诱惑,嘉靖也还有最后的杀手锏来对付他们!

    至于这第三步,必须要找一个合适的时机才行,毕竟可能会引起激烈的反抗。

    有李二的例子在前,到时候若有人流血,日后的史书上,还不知道怎么骂自己呢。

    送走了朱厚烷,嘉靖今天不想跑步了,哼着歌正想围着大殿溜达几圈。

    就有太监上前禀告,王守仁求见。

    嘉靖眉头一皱,感觉事情不简单,从来都是他诏王守仁来,这主动求见还真就没几次。

    怕是有他也解决不了的***烦……

    “带他过来吧!”

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    “我们先说第一个问题,何为善何为恶呢?你说人吃肉是善是恶?佛家肯定说是恶的,因为这是在杀生,这个问题如果再进一步!”

    俩人继续往前走,围着河边慢慢的走着。

    “如果你和一只猪同时被困在了山洞里,你会不会杀猪以果腹?”

    “定然会!这是权宜啊。”这个儒家已有定论,所以王守仁毫不迟疑的回答了。

    “那如果把猪换成人呢?”

    王守仁沉默了,嘉靖继续加码:“如果那个人是你的至亲呢?”

    他没有让王守仁想太久,以他的聪明才智,很快就会想出自洽的理论,钻入他的牛角尖。

    必须要给他赶紧打开思维的桎梏:“人性本无善恶,乃周围的环境影响之,就以存天理而灭人欲来说,也不过是自宋而盛,孔圣人时都没有这种讲法的。

    人是社会的一份子,一个人无法脱离社会而存在,所以必然也会受到周围的影响,所以说水无常形,人无常态,事物是在不断变化的,并无一定之规!”


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