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香火神道的建立确实是一个运朝的重要国策之一，但对于如今的大明来说，说这个还为时尚早。
这主要还是因为大明才刚刚完成对人道气运的镇压，能够册封一个徐妙云已经是目前大明所能支撑和承受的极限，并没有多余的余力去册封更多的香火神位。
因此，对于香火神道的问题，朝廷还只是在基于朱瞻埈提供的资料进行讨论，尝试确立一套从册封到管理的完善制度。
好在这事对大明的朝廷官员们来说不难，毕竟国运昌隆之下也会政治清明，朝廷官员自然也得到了加持，在治国的行政效率方面也有着不小的加强。
不过对于朱瞻埈而言，这些事情就都和他没有关系了，因为他最近所有的时间都花在了对大婚的准备上了。
在之前，他和朱瞻基的大婚还只是太子妃张氏在操持和关心，加之朱瞻埈身为藩王不再适合住在东宫，皇帝也给他赐了宅子，搬出来的朱瞻埈也还算耳根清净。
但随着徐妙云的复活，这事情就变得不那么美妙了。
当初徐妙云去世的时候朱瞻基和朱瞻埈都还是孩子，自然谈不上什么成婚的事情。
但如今徐妙云死而复生，虽然她现在更多的是那尊被供奉在已经被命名为慈恩寺的庙宇中的神位，但朱棣的支持与承认却让她依旧能够行使皇后的权利。
对朱棣来说，徐妙云就是他名正言顺的皇后，无论生前还是死后都是一样。
而徐妙云虽然觉得自己一个死而复生的人再执掌皇后的权利不太好，可在朱棣的坚持下她也还是接过了原本就由她掌管的皇后权柄。
不过徐妙云虽然接过了皇后的权柄，却没有贸然插手如今张氏对后宫的管理，而是一切都按照原有的模式照旧运作着。
她唯一关注和插手的就是两个孙儿的婚事，毕竟这是她生前所没能看见的，如今她死而复生有机会亲自操持，又怎么可能放过呢？
徐妙云甚至觉得原本朱瞻基和朱瞻埈两兄弟都只娶侧妃的安排不好，特意找了朱棣要来了旨意，让张氏安排一场选秀女，给这两个孙子每人挑选一个正妃。
这事可就不是小事了，毕竟一个是皇孙妃，说的不好听一点就是未来的太子妃、皇后，必须要选择一个贤良淑德、能够成为贤内助的女人。
而另一个则是郑王正妃，这在朱瞻埈已经有了一个出身不凡的侧妃，以及他如今也是大明第一实权藩王的情况下，同样值得好好斟酌人选，毕竟万一娶回来一个恶女，搅得朱瞻埈家宅不宁是小事，万一撺掇他造反那可就不是大明之福了。
所以徐妙云十分认真的在挑选秀女的候选人名单，务求挑选出宜室宜家的最佳候选人。
然而朱瞻基那边还没有什么反应，朱瞻埈便先找上了徐妙云，向她说明了龙女的情况以及自己正妃非龙女不娶的态度。
徐妙云对此也感到有些无奈，但朱瞻埈都这么说了，她也不好有什么反对意见，只是对朱瞻埈提出了一个折中的建议。
如果朱瞻埈能够在大婚之前让龙女拥有形体，至少能够支撑着完成整个大婚的流程，那郑王正妃毫无疑问就是龙女。
但如果朱瞻埈没能够做到这一点，那他这次大婚就必须和朱瞻基错开，只按照亲王娶侧妃的规制来迎娶蓝琪儿，不能和朱瞻基一起蹭他的太子大婚的待遇。
这个要求并不算过分，朱瞻埈在和龙女商量过后也就答应了下来。
要彻底复活龙女，朱瞻埈确实没什么好办法，他所知道的种种手段不是需要时间，就是需要天材地宝，又或者两者都要的同时，还需要其他各种珍惜的东西，远不是如今没有开始升格成为仙朝的大明所能够提供必要条件的。
但如果只是短暂的弄一个可以使用的形体出来，支撑着完成这次的大婚，那就不要太简单了。
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