阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
世界的人，称为阴间，亚鲁，苇原的地方。每一朵芦苇花，都象征最纯粹的灵魂本源，魂归安息之所。
李蟠回过头，看看身后的火炬，紫色的火焰，就是PCC的道标，而在不远处的芦苇丛中，隐隐约约也有一道紫光，走过这片芦苇荡，就能抵达另一端道标的出口了。
反正都来到灵界了，那就顺便说说祭司给的幼儿园教程中，关于灵能者的设定吧。
灵能者，这是诞生于011系列地球的特殊能力者。
在灵能者的文化里，认为生命诞生自无垠的混沌之水，‘原初之水"中，而从‘原初海洋"中诞生的这片‘生命的芦苇原"，就是所谓的冥界，灵界，灵魂的归宿和具现。
人死之后，就会从物质世界，来到灵界的苇原。从这片苇原往下，就是直抵根源的混沌。而穿越笼罩在苇原之上的帷幕，那紫色的天穹，冥界的天空，就能抵达圣灵的所在，繁星的世界了。
圣灵什么的先不提他，那属于小学课程超纲了，单说人类。
在灵能者的生死观中，一个完整的人类，由五个部分组成。
‘容器"‘名字"‘影子"‘生命"‘灵丝"
‘容器"就是最基础的，物质界的身体，义体，容器，仿生体。
‘名字"，类似于人的真名，身份，记忆，人的社会关系的总合。
‘影子"，不单纯是‘人"在物质界的影子，也是‘人"在‘混沌"‘根源"‘狄拉克之海"或者‘天道"上的‘投影"，是不同的世界，不同的侧面，对规则的具线。
‘生命"，就是这些芦苇，纯粹的生命力，供养‘人"的精华。
‘灵丝"，或者‘心灵链接"，则是每个人独一无二的灵性。把所有以上部分，链接结合起来的存在。
五个部分结合在一起，才能形成一个完整健全的‘人"。
所以人死后，物质界的‘容器"‘名字"‘影子"也会随之消亡，‘生命"回归芦苇之原，‘灵丝"则会回归各个世界的大灵枢，随着新生命的降世，加入到新的轮回中，去形成新的‘人"。
但是有一部分灵能天赋者，可以通过特殊的仪式和技术手段，比如保存‘容器"，记录‘名字"，复现‘影子"，制作新的灵魂的容器，‘灵体"。
然后单独用‘灵丝"，和‘生命"结合起来，形成一个完整独立的‘生灵"，如此便可通过不断更换新的容器，来避免最终彻底的死亡。
‘生灵"，加上‘灵体"，这就是一个灵能者的基本构成要素了。
这当然是和修仙者完全不同的体系了，不过一定要生搬硬套的话，李蟠感觉修仙者的元神出窍，可能也有类似之处。
不过比起两者融合的‘生灵"，‘元神"单纯就是‘出窍"，所以可能更接近于‘名字"加‘影子"加‘生命"加‘灵丝"，四者的融合呢。
当然具体的设定也不用太深究了，这特么的又不是要考研，只要能用PCC道标，从灵界借道，在‘容器"间转移就行了呗。
眨眨眼，穿越灵界回到KAAU级舰长室的李蟠伸了个懒腰，从床上坐起来。打开摄像头，看了眼窗外。
火星
ARS-ORCUS-FO
本章未完，请点击下一页继续阅读》》