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学问，通过科考，高中功名之后，前往各地圣庙，祭拜文圣人，文圣人就会赐下等同功名的才气。
有了才气，便可以修行儒术，儒术的威力大小，和境界、才气多少、对儒术的领悟程度相关。
这种进阶方式，也是大多数读书人的情况。
但是有一种读书人，天赋奇才，纵使没有参加科考或者是没有高中功名，却写出来了足以让天地交感，圣人喜爱的诗篇文章，就会获得天降才气，一样可以获得文位。
这个时候的文位，是天赐文位，和朝廷科考赐予的文位有所不同。
朝廷赐予的文位，本身蕴含国运加持，受到朝廷祝福，万民承认，从而可以从容进阶，一举成名天下知。
天赐文位就不一样了，虽然有着天地祝福，可是没有每朝廷的国运加持，因此，想要晋升文位，就需要得到百姓的认可，认可你的诗词文章等等，唯有到达一定人数，获得众生之力加持，才能够稳固文位或者是晋升文位。
简单的说，就是有足够的才气，足够的名声，足够人的认可，天赐文位才能够获得晋升，不然的话，只能走科考之路。”
一旁的周巍点头，忍不住插口，“这老秦虽然不成器，这一点他是没有说错，确实如此。
天赐文位的读书人，每到一个境界，就需要不同的人数认可，根据一些典籍记载，就算是获得天赐童生文位，也需要几十人认可，天赐秀才需要数百人认可，天赐举人文位需要数千人认可。..
这样的认可，是从心底真正的认可，认可你的文章，或者诗篇，还要认可你的品德，在品德方面，至少要做到不能被万人唾弃，千夫所指，众口铄金，不然的话，文位不但无法提升，还会受到众生之力反噬。
这也是很多读书人为什么重名声的缘故，没有好的名声，文位会崩塌的，才气也会反噬，天地也会排斥。
但是通过科考，没有这方面的顾虑，国运背书，朝廷担保，纵使众口铄金，也难以积毁销骨，想要毁了他们的文位，唯有弄臭，罢官，这样的读书人一旦被反噬了，下场更惨，轻则满门抄斩，重则株连九族，甚至是遗臭万年，被后人唾骂。
所以说读书人，要诚意正心，修身齐家治国平天下，不可肆意妄为。”
林浩仔细听着，一一记在心头，这些话，都是儒修之精要，读书之根本，行差踏错，都是会出很大的问题的。
心中更是生出一股警惕。
读书以明德，修身以铸魂。
想到这里，林浩躬身行礼，“多谢两位先生教诲，我已明白其中的道理。”
“正是明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？
虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人也乎？
朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。
若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？”
这话一出，轰隆一声，云松书院的上空，传来阵阵雷音，才气汇聚，化作一片片莲花垂落下来，瑞气迸射，霞霭弥漫，文韵激荡。