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盟，一同进攻袁绍。
这一切是不以朝廷的意志为转移的，刘备、曹操固然有雄心壮志，他们本欲连结袁绍同敌孙策，但奈何袁绍行昏聩之举，让他们这个联盟直接难以形成。
袁绍仅用他最后的理智问道：“若孤顺天应人，孙将军果然会支持孤而非汉室？”
诸葛瑾拱手，说道：“自然。袁公方为天下之所归也，不然我等何必移玉玺于袁公？”
沮授泣血悲鸣，声嘶力竭：“袁公，此诈计也！不可信。天下大势，有德者居之。如何能系于口舌之间的一言承诺？将来孙策毁约，袁公为天下之共敌也！”
对于玉玺，孙策的态度很明显。
那就是一块普通的玉石，若真系有天命，袁术何至于被困死寿春，其子又何至于跪在孙策马前，双手举过头顶，诚惶诚恐的敬献给自己？
只要自己能横扫四海六合八荒，玉玺自归也。
若不能破灭强敌，甚至被迫三分天下，就算玉玺在手，自己也算不得什么天下之君，只不过是一个割据之主罢了。
而只要将玉玺给了袁绍，自己扫平天下的难度将骤减九成，从十变一。
纳孙策没什么可犹豫的，他不打算给自己增添难度，去挑战袁、刘联军了。
用玉玺先破坏袁绍同朝廷联盟的可能，使袁绍丧失天下之望，则可一战而攻破袁绍！
等袁绍一死，汉室孤悬于关中，数万之兵，能挡得住孙策近二十万大军？
到时候这个偏鄙政权，恐怕将不战而请降。
最多两三年，玉玺就会再次回到孙策手上。
可袁绍的态度就显然不同于孙策，这可是他最眼热的东西，也是最能帮助他走上尊位的福瑞。
对沮授所言，袁绍怒不可遏，问道：“监军之言，难道是孤无才无德？”
“孤数用汝言，却接连损兵折将，数败于曹操。”
“孤摒弃众议，亲自用兵，方破曹操于河南，与孙将军会师于陈留，共狩于兖州。”
“故而凡我同盟，方乃皆践誓于宇内。岂会同汝一般，朝令夕改，反复无常？”
“沮授败坏盟心，挑拨是非，险使忠义丧气，盟约破裂。来人，夺去沮授监军之位，将其收监下狱，以待有司审其罪！”
沮授只感觉心灰意冷，袁公果然如田丰所言外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，以至于社稷倾覆，非不幸也，实命也！
被几名士兵压住，沮授最后说道：“袁公，昔项羽背范增之谋，以丧其王业；今将军不能用忠谋，而信敌说客纵横之言，霸业何兴啊？岂不忧宗庙为墟！”
袁绍看向诸葛瑾，说道：“诸葛卿且回去转告孙将军，若其支持我取汉而代之，故必封其为吴王也！”
很显然，随着袁绍威望大增，扫平四方，袁绍也犯了跟他兄弟袁术一样骄狂自大的毛病，料孙策必与己同！
但这很显然只是孙策的骄兵之计，其谦词美誉，盛赞其功，而深自谦抑，为尽忠自托之意。.b.
孙策又不是孙权，会在意一个什么大魏吴王。
袁绍若真称帝，孙策就算不紧接着称帝，也会立即发布讨袁绍檄文，指责其，五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比。然其却不能辅汉而兴之，妄自称帝，实有负天下之望！
十几万大军立即就会开赴进河北，犁庭扫穴，一举荡清袁氏。
诸侯之间的承诺若是可信，就不会产生纵横家这个学派了！
况且孙策只是让诸葛瑾把玉玺送给他袁绍，可从未承诺会向他袁绍屈膝称臣。
他所思所想，只是被野心蒙蔽，导致的一厢情愿。
人都总是倾向于相信自己想信的事情。
他以为孙策把玉玺给他，就是孙策自认无才，不配居九五之位。
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