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理，东汉跟西汉那完全是虚假的继承者。东汉与大宋那才是真正的亲父子。
两个朝代制度非常相似，经济上都以庄园经济为主，军事上都施行募兵制，就连工商上，两个朝代都大为雷同，豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千余人。
更巧合的是这俩朝代都延续了两朝，他们俩存续时间加起来占了所有大一统王朝存续时间的一半。算上南北朝、五代十国这种乱世，这两个王朝存续时间也超过了三分之一。
这么多巧合，就让人不得不思考其中究竟有没有什么必然联系了。
在孙策看来，不管自己是否喜欢，在汉末，豪强的庄园经济都已经是事实存在的经济基础。
如果自己一定要摧毁这个经济模式，重新进行均田、授田，那就注定要与所有豪强为敌，引起天下豪强的蜂起反抗。
如果自己身后没有一个强大无比的新生势力，比如关陇军事集团，不可能碾平这天下州郡无数的豪强。
所以与其跟所有豪强对抗，不如进一步完善庄园经济，并设置与其相应的税制。
汉室失统的一个重要原因，就是税收制度跟庄园经济严重脱节，一方面田宅地产等财富都在豪强手中，一方面官府还在拼命对小民征收苛刻的人头税。
而到了大唐，第一次施行两税法，按照资产来收税，两税法推行之后，两年内征收的财富，甚至远超大唐从立国之后，经历贞观之治、开元盛世期间上百年的税赋总额。
当然了，自古以来，无论中外，都面临着一个相同的问题，那就是“有能力纳税的人，也有能力不纳税！”
所以不立田制之后，最关键的就是税收！
逃税者死，是孙策必须立下的铁律。就跟十恶不赦大罪一样，犯者立毙。
孙策对所有人郑重的说道：“江南凋敝，人口寥寥百万，就算平均授田，对所有人都征以十倍重税，也不过是汉室税赋的一成有余而已。故而我免征户赋，核田归税。将以田税为唯一农业税收。”
在所有人沉思之时，孙策帮他们算了一笔账：“江东不立田制，你们可以有良田千亩、甚至良田万亩，哪怕缴纳一笔赋税，所能获得财富依旧数倍甚至十倍、百倍于如今。”
“十倍、百倍富于今日！这利益殊异，哪怕蒙童亦一眼可见。所以我希望你们分清利弊，莫要为了蝇头小利，而放弃了这百倍财富，及荣华富贵。逃税者死，此为铁律！”
“同时检举逃税者，可得其税金之半！官府与其共分之。”
最后一条，随即让所有豪强暗吸一口凉气，只感觉背后都凉飕飕的。
他们每家每户家中都有大量宾客、部曲，这一旦他们逃税，被这些人中的某一个给举报了。
他们的万贯家财，良田千顷，以及娇妻美妾都得分给这个检举者一半。而他们豪强本身，却身首异处，被扔在荒野里喂狗。
要是这样的话，逃税这件事，受益的是宗族里面所有的其他人，只有豪强本身承担了一切风险和恶果。
豪强们自然不会蠢到去做这种事情。
有人当即问道：“那孙郎打算如何征收农税？按井田一般征田亩，还是征实物？”
中原的征税体系一直比较混乱，井田制度就是把一亩地划分成九块，像九宫格一样，周围八块归为私田，中间那一块则是公田。私田产粮归百姓，公田产粮则纳为赋税。
征实物则是当下比较盛行的。例如每名百姓每年要上交一匹布。曹操的屯田则是官吏称量每亩田的产粮，按实际产粮征税。
但这些征税方案，统计起来就太麻烦了。
所以孙策说道：“我打算推行一条鞭法，将所有户赋、税赋、杂役等皆并拢于一条，计亩征税。每亩田税收定额，有多少田，便按多少
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