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源分配模式体系，发达的资源优势下，街道上的确非常的干净，干净到了让人不可思议的地步。
那些海外来的人自惭形秽。
随着贸易的繁荣与频繁，大明的藩属国越来越多，每年都有诸多国家的人抵达大明，没有人能不震撼，每个人都仿佛看到了神迹。
同样的原因，越来越多的大明百姓鄙视外国人。
外国人是肮脏，不懂礼数的下流群体。
只有那些读过书，懂得更多道理的人，才能保持和睦，不鄙视外国人，做出正常的交流，当然了，面对这样的大明，哪怕被鄙视，他们反而觉得正常。
学习大明人的风范是天下都在做的。
更重要的是大明有礼和法。
物资文明和精神文明。
底马撒人和那加人又一次发生了战争。
文楼。
内阁杨士奇坐在下方，朱高炽看着送来的奏疏，脸上露出了沉重。
自从登基后，朱高炽搬离了春和宫，与文华殿一起交给了新太子朱瞻基，日常里自己在文楼办公，只有需要的时候才会去奉天殿。
缅甸宣慰司已经彻底乖顺，连带着孟养宣慰司也平静了下来。
各司的稳定，让南洋大铁道的修建工程非常的顺利，没有再遭受到地方的阻碍与盗窃等，对于保护铁道的法律顺利的施行了下去。
相辅相成的事情，南洋大铁道的修建成功，又让南洋的形势越发的稳定，牢牢的掌握在了大明的手里。
随着各司的开发和建设，大明的影响力深入当地，又开始了往外传播，再往西边就是次大陆，也就是后世的孟加拉国。
孟加拉国虽然在后世是统一的国家，但是古代并不是，各部落的争端非常的激烈，历史上从洪武到永乐，册封了当地不少的宣慰司。
大古刺宣慰司、底马撒宣慰司、底兀刺宣慰司等等，包括榜葛剌国。
古代把印度分为五天竺。
东西南北中天竺，榜葛剌被称为东天竺，也被称为东印度，到了后世，榜葛剌以及周边其余大明的宣慰司等地，被西方殖民者整合为了孟加拉国。
历史上永乐初年与榜葛剌国有过接触，建立了友好关系，双方互相派遣使者，明军下西洋也会经过此地。
如果朱棣还活着，天竺的事情可以交给朱棣，但是朱棣已经离开，朱高炽只能自己亲自动手，而底马撒人和那加人的冲突阻碍了自己的计划。
“南洋诸司的变动，虽然一切向着好的方面发展，但是不少周边势力是心存顾忌的，包括榜葛剌等国，臣猜测这件事背后有他们的手笔。”
杨士奇打破了安静，提出了自己的看法。
对于天竺地区的开拓，朝廷是有这方面的计划，符合皇帝的心意，但是呢天竺人口太多了。
朱高炽也明白。
如果说十三世纪末，大明是人口第一的国家，帖木儿汗国则是第二，那么到了十四世纪初期，大明是人口第一的国家，德里苏丹国则是第二。
根据后世学者的推测，德里苏丹国的人口大概有三千二百万。
德里苏丹国是印度北部地区的王国，也是当下印度大陆最大的势力，与东边的榜葛剌等国关系很紧张，但是如果大明的势力踏足当地，肯定会刺激当地的局势，说不定会有新的变化。
在朱高炽的计划里，通过南洋铁道的便利，逐渐吸引当地的势力投靠大明，一步步建立宣慰司或者藩属国，借助宗藩体系的威力来扩张大明。
但是这个计划需要地方的稳定，而且稳定才能发展经济，无论是对大明还是当地百姓都是最有利的选择。
可惜野心家们不会放下自己的野心，权利才是第一位的。
靠着武力来争抢人口部落和地盘，仍然是世界落后势力的主流思想，
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