第六百六十三章 因为大明发展被无意伤及的高丽(3/5)
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到国内经济发展起来，才变成国内少妇配国外年轻男性。
无法满足温饱的人，的确没有尊严，嫁人的对象的群体都不同，这就是总体经济增长为个人带来的好处，哪怕你同样穷，待遇也是不同的，能获得别人的认真对待。
朱高炽没有第一时间否决方温，太子殿下的态度，让官员们惊喜起来，看来朝廷风向要变了。
朱高炽离开京城，其实有朱棣的原因。
朱高炽想要继续发展，通过发展来开拓，这样的思路，并不被所有人接受，很多人认为以大明当下的势力，凭什么还跟别人讲道理？
当朱棣回国后，这些人就有了主心骨，所以朱高炽离开了京城，把政治的舞台交还给了朱棣。
一路来，朱高炽看到了很多的社会现象，好的与不好的，如今在辽东，面对官员们的言论，朱高炽决定彻底放手了，需求不可违。
朱高炽记忆中，还记得后世的一篇学术文章。
关于利己主义者。
西方社会学家们，比如经济学家亚当斯密，认为利己主义是商业增长的动力，和他秉持一样观点的人不少，哲学家大卫休谟也是这派的人物。
但随着社会的发展，进一步之上，总结的社会里程，得出了新的结论，这样发展的后果，发现它是以牺牲合作、同胞之谊这些传统价值为代价的过去。
资本主义所需要的利己主义削弱了这些精神，并最终导致社会崩溃。
为了防止商业资本主义埋下毁灭的种子，弗格森倡议提升公民精神感，鼓励人们为社会公利而非私利行动。
这样的观点，影响了黑格尔和马克思的政治思想，最后成为西方现代社会学奠定基础，有了美国文化开始倡导重归家庭，所有影视剧的男主都是一个模子，爱家庭爱子女胜过爱自己。
那么从中，朱高炽的确看到了国内社会中，大量利己主义者的影子。
他们对中国古代的对外战败大加批判，嘲讽战败的君主们，歌颂那些开疆扩土的丰功伟绩，可是呢，又向现代对外打仗风波中，各种的阴阳怪气，甚至拿士兵家属开玩笑。
自己不愿意打仗，却认为古代人应该打仗，享受古代人打仗带来的好处，前人栽树后人乘凉的余荫，却又不愿为后人栽树的付出。
同样的道理，宋朝的百姓们也不愿意打仗啊。
所以利己者是导致社会最终毁灭的蛀虫，他们还活在近代时期，西方的主流社会理论中，却不知道西方现代社会理论的存在。
大人，时代变了。
美国人都不讲那一套了，人家早就开始讲团结，讲家庭这些了。
基于此。
朱高炽痛快的离开了京城，朱棣不怕吃苦，愿意大干特干，那就让他干去好了，朱高炽要做的是夯实地方的基础，通过亲自走访，更加了解地方的需求，为朱棣即将卷起来的行动提供后勤。
关于阉工使用方案的讨论，朱高炽决定认真听取辽东当地社会贤达的想法。
与别的地方不同，辽东的工业主要是大明工局为主，民间商行的资本很少，所以新的一批来拜见太子殿下的人，主要是大明工局在辽东各方面的负责人。
朱高炽先是去了北镇。
北镇是辽东军队的主力所在，稳定辽东的局势，然后去了辽阳。
历史上，明初时期，移民主要在广宁，随着人口的发展和经济的恢复，北镇是重要的地区，逐渐扩张到了辽阳，成为了第一大城，然后是沈阳，一直在向外发展中，最后人口到了四百多万。
也正因为沈阳的底子，所以后金才有了把沈阳当做自己国都的选择。
如今不同，辽东的发展早已超过了历史上辽东的巅峰，可辽东人口毕竟才两百万，所以辽阳城只有了些生机，更北边的沈阳，目前只有卫所的
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