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后。
这份信件抵达了京城。
此时的京城,生活了大量的学者。
大明科学与技术会,技术司,工匠等级制,工匠行会等。
大量的津贴和扶持。
大明的学者和工匠的数量,已经几何倍的增长。
解决了各行各业的工厂,在扩大化生产过程中出现的各个问题,大到蒸汽机、吊机,毛纺织的工艺改进,小到螺丝钉、木块切割机器等的发明。
人们畅所欲言。
“大明律规定,民间不能有奴隶。”
“从春秋战国的贵族制度,发展到世家阀门,乃至科举的兴盛,地主阶级的雇佣关系,天下早就应该禁止奴隶的存在。”
“圣人制定的大明律,就是复制的宋制,但是圣人的局限性,不能超脱前元思想的束缚,又专门规定,部分勋贵可以使用奴隶的存在。”
“这是违背儒教的,大明律应该更改,禁止天下有奴隶的存在。”
“皇太孙殿下虽然没有昭告天下,实际上就是这么做的。”
几名学者激烈的讨论。
按察使司关于律法的制定,引发了诸多的争议。
巡检司、税课司的大兴,吏员的增加,对社会细化的管理,出现了越来越多的问题,这些问题与社会息息相关,每个人都发表自己的言论。
“阉工的存在,是违背道德的。”
“这是皇太孙殿下身上的污迹,要取缔阉工的存在。”
“阉工关皇太孙殿下什么事?”
“那是高丽人做的。”
学者被堵的说不出话来。
无论从哪个角度,的确是高丽人干的,金州还专门制定过律法,严禁制造阉工,可是管不住高丽啊,高丽制作了那么多阉工。
阉工只能在辽东获得生活,总不能不收留,眼睁睁的看着他们饿死吧。
民间从精神到物资的繁荣。
而皇城里。
宦官和女官们,已经在准备后事。
朱棣忍着悲痛不愿意接受事实,要求找来更多的名医,但是该准备的事情还是要准备的,成熟的太子,并不会因为自己的意愿而罔顾事实。
一切的国事,由朱高炽打理。
召集了内阁。
杨忠的书信,每个内阁阁员都看完了。
沉甸甸的文字,的确让他们想起了宋朝亡天下时的惨状,他们才安稳了三十余年,没想到强盗又要来了。
“杨忠的才能,臣是认可的。”
“他在信中十分肯定,帖木儿必定会兴大军征伐大明,既然如此,我们就没必要在考虑其他方向了。”黄淮边说便看向解缙。
解缙是坚定的南下派。
同样。
皇太孙也是南下派。
解缙张了张嘴,最后没有说话,选择了沉默。
朱高炽也没有说话。
历史上。
帖木儿回到了都城就已经开始准备进攻大明的准备,第二年就兴兵大明,计划要拿下整个大明。
后世的历史学家们用各种各样的方式来解释,却很少通过生产力的角度出发。
可见每个人都有他的局限性。
帖木儿和大明的战争,绝不是帖木儿只为了自己的武力炫耀。
并且在小亚细亚的时候,帖木儿的身体已经出现了问题,西班牙的使者记载了下来,等帖木儿回到了自己的都城,也即是西察合台汗国的领域,已经病的更厉害了,他却仍然坚持东征。
因为帖木儿深知,他的以战养战的模式,注定了必须对富裕的地区不断的劫掠,如此才能维持自身势力的存在,包括他的继承者也明白这样的道理。
他的继承者却放弃了帖木儿的东征计划,并且继续向大明称臣纳贡。
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