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若这条路走不通，难道还是要在辩经上下功夫？
王一轻轻一叹，脑海中不由想起扎昆，对方也是花教中人，佛法不俗，不知可不可以助自己一臂之力。
想到这里，他闪过一个念头，出声问道：“敢问大师，红教之中可有一个叫巴伦的喇嘛？此人地位应该不低。”
坦巴桑布想了想，恭敬答道：“据我所知，红教门下并无叫巴伦之人。”
“不是红教？”王一心下一沉：“那是谁在算计花教？”
沉思半晌，依旧没有头绪，王一止住纷乱的想法，说道：“不管怎样，咱们已是箭在弦上，不得不发。大师还是先做好辩经的准备，我再去想想其他办法。”
听到王一口吻不如初时那般自信，坦巴桑布心中也开始忐忑。
王一看出他的顾虑，为了安抚情绪，便也闲扯道：“我记得“默朗钦莫”不是在大昭寺召开吗？怎么会变到拉古喀尔台去了？”
闻听此言，坦巴桑布的八卦属性立刻觉醒，开始侃侃而谈：“道友这可就问对人了，当年朗达玛灭佛，化佛归苯，毁经灭寺，不计其数。就在藏传几近生死存亡之际，一位密宗大智者受空行母感召，挺身而出，化身天女，献舞于藏王之前，使箭刺之，王暴毙。”
王一心中微惊，没想到藏传之内，也有一怒拔剑，血溅五步的勇者。只见坦巴桑布却脸色通红，好像行刺王驾，他也与有荣焉。
“这朗达玛一死，苯教彻底失势，藏传之危骤解，不过为了安抚因此暴怒的吐蕃皇室，才没有将苯教开革出门默朗钦莫之外。”
“据说这位行刺朗达玛的大师法号叫作贝吉多杰，乃密宗隐士修者，后人称之为“吉祥金刚”。为了纪念他的壮举，当时第一任大教主克索达鲁上师下令，各寺齐力于“吉祥金刚”圆寂之地建“拉古喀尔台”，“默朗钦莫”亦改为在此处召开，自此引为成例，取的便是“金刚伏法，珈蓝不灭”之意。”
不想一个佛教***还有这么多曲折，王一心下感叹，亦是点头问道：“照大师这么说，算上你这北上一宗，“默朗钦莫”也只有六脉传承，为何金顶寺偏又是单独一脉呢？”
坦巴桑布一愣，脱口而出：“道友竟会不知？”
王一满头问号，说道：“我一定要知道吗？”
坦巴桑布有些不可置信，说道：“道友身负《大日经》神功，必是明世尊嫡传法脉，岂会不知其中缘由？道友此来藏边，难道不是明世尊知道大限将至，命道友前来夺取“世尊”之位？”
王一心下一动，微微笑道：“大师猜错了，我并不是明空藏的徒弟。”
“不可能！”坦巴桑布大手一挥，斩钉截铁道：“《大日经》脱胎于莲花生大士的《佛母圆满觉》，本是金顶寺传寺经典。明空藏惊才艳艳，为其查漏补缺，更推陈出新，这才变成今天的《大日经》。此乃金顶寺法脉不传之秘，非下届教主不可研习，道友身负此神功，又岂能不知金顶寺前尘种种？”
王一淡笑一声，眼望窗外，轻声道：“《大日经》却是明空藏传我，不过其中有许多不为人道的理由，总之我不是明空藏的徒弟。你也不必试探我和金顶寺的关系，我既然选择和你合作，自然是做好了把你推上“世尊”之位的打算，至于金顶寺日后如何，那也得看后来人争不争气。”
坦巴桑布被点破心思，有些尴尬，却似放下心结，缓缓说道：““默朗钦莫”原只有六脉，那时金顶寺亦不过是古宁玛传下来的小宗分支，甚至参加“默朗钦莫”的资格都没有。直到明空藏横空出世，以佛法武功威震藏边，几方格局这才大变。”
“若是追根溯源，明空藏应属红教一脉。”坦巴桑布幽幽叹道：“当初红教教主普桑赞多法王，又何尝没有将其收归红教，做下届教主的心思啊。”
王一却适时开口：“
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