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的就是肉体。
道经所言万物皆可化气，而气则需要器来作为载体。古人常言：“唯名与器，不可假人。”意思是说，修道要自己修，而非假借与别人，别人的始终都是别人的，借用别人的东西，来说成是自己的东西，就是成了也不长久。
而“器”甚至还包括了人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一切。这些通通都可以化作载体，成为肉体的一部分。
至于肉体者，道教统称为四大假合矣，虽说是父母恩赐之物，但是父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？
那何为四大假和？地、水、风、火，是也。地构成骨骼肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
而“修真”修的又是什么？道教中解释说，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
到了真人境界，基本也就到了凡俗修道之人的最高境界。所以你去看，真正的修持者常常都是胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进。
当把自己的功德与修为提升到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深的境界时，就算达到了真人、真仙的上乘境界。故而道教中将这种学道修行，求得真我，去伪存真的修持之法称为“修真”。
所以修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成金刚不坏之真身。
只是古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。
正是：“本来真性号金丹，四大为炉炼作团。”
王一现在其实就是在不断顿悟之中，借着龙虎之力和洗髓功神意，不断的地冲刷着自己的身与心，抟炼出其中的渣滓，使他的身体更完美，心灵更纯真，以至达到古之真人的境界，也算一种变相地“修真”。
而在得了这一点真性之后，王一才感觉为自己的修为寻到了根，与以前系统加点之后力量陡增所产生的那种漂浮感截然不同。
如果有人此时在王一旁边，就会发现他的体温正在急剧升高，整个人如同烫熟的虾米，红的好似要滴下血来。连身边靠的近的草木树叶都开始有一点倒卷枯黄的迹象。
就好像孙悟空进了炼丹炉，红孩儿入了火焰山。不管你是吃了天材地宝，服了朱紫之气，或是为人的，为妖的，为鬼的，凡欲成天仙者，都要经此一遭，以天火，地火，神火来炼，炼出的身体凡渣。
只是王一乃是以养生功为根基，加点之下，一身气血之强横简直旷古烁今。于是便舍了这外物丹鼎，以自身为炉鼎，以气血作柴薪，欲在今日炼去这本来凡躯。
但这个道是他的道，别人肯定是学不来。没有那恐怖的气血，强行修炼，最终必定会落一个气血枯竭，丹田炸裂的下场。
用科学的话来解释现在王一的状态，就是内分泌极速分泌，促进身体新陈代谢加快。同时细胞活性在大幅度增强，而且身体内的各种清洁系统都在加大功率，将他体内的各种坏死细胞，或是摄入的有毒物质通通排出。
明了真性，便得了种子。这真性化为火种，渐渐融于体内金丹之内，就见金丹之上龙虎双纹越来越清晰，好像要活过来一样。
而且王一能感到金丹“金性不朽”的意味也越来越强，整个人气势也在节节攀升，但是却不似从前那排山倒海，气吞山河的迫人之相，反而透着一种莫死莫生，莫虚莫盈的空寂飘渺之感。
只觉得现在如果吹来一阵清风，自己就要驾风而去，位列仙班。
一口白气从他口中缓缓吐出，空中顿时生出一股异香，这香气勾魂摄魄。而那白气飘到身前一株白花之上，居然凝而不散。
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