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们是作为一个个整体，而非个体出现在我资产清单之中。
以棋山之民的感受，他们是无法直接感知到我存在的，但我却又的确无时无刻不在影响着他们的发展。
在智能掌控的体制之下，人被分化成为单独的个体，传统的家庭，宗族，乃至于宗教，政府，都将变得毫无意义，人人皆可视作修真者，一心只求大道。
但他们终究还是要劳动，以维持物资，下一步的改造计划就是利用他们自身劳力大量制造智能机械，取代日常生产和各类劳动。
至此，凡人社会便能进入自我发展的良性循环，不必再依赖于我等的扶持，甚至可能反过来反哺广云。
梅萱迟疑道：你的目标是
李尘道：显而易见，这是人人如龙的前置条件，我的目标是把棋山全民都变作工程师，科研者，不再需要农民，士兵，商人，官差种种传统职业。
结果这一番讨论被李尘有意识的扩散出去，却遭到了梨白烟的质疑。
原因就是，这种发展模式，并不利于艺道。
第一步消灭剥削，她无疑是赞成的，这将有利于艺道的传播和发展，但第二步，把全民都变成工程师和科研者，却无艺术诸道的容身之地。
李尘了解她的疑虑之后，哑然失笑。
艺术？什么是艺术？艺术诸道，只不过是现实生活的升华。
从古人劳作之余，在山洞涂鸦，雕琢石头开始，艺术就诞生了，但古时低效劳动可以产生艺术，革新之后，变作工程师，科研者，就不再有艺术了吗？
我以为，新时代到来，必然是会产生新艺术的。
新艺术？梨白烟眼前一亮。
李尘没有多言，只是把自己曾经经历的网络时代，体验的漫画，网文，游戏，电影诸般事物，以猜测的语气交代给梨白烟知晓。
他建议其以这些为研究对象，而不是拘泥于绝音天宫的音律之道种种，更不要误入附庸风雅，崇古贬今的歧途。
新的文明形态，必然诞生新的艺术形式，梨白烟明显是多虑了。