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天。
陈观说：“那为什么千年前流传下来的武学门派只有两家呢？而且都是不怎么涉足武林的门派，有一个我们甚至还不知道它的名字。但你看，那些读书人，作诗写文的流派不比武林门派少，人家每一种都能流传千古。你想过这个问题没有？”t.
至临说没有，但这不代表今日的武林不如昨日的武林，所以今日的大会是有意义的，是值得的。
陈观说：“算上剑舍那些残缺的尸体也值得吗？江湖武林有没有涣群门都会在几百年后消失，然后新的门派创立，继续重复我们现在正在做的事，七星观和若厉就是很好的例证。我们的敌人不是涣群门，没有涣群门也会出现其他的门派，通过各种手段灭绝武林。我们的敌人是历史，轮回的历史。我们躲不过灭亡的结局，所以我们费力做的事是不是没有意义的。”
至临说他是书读多了，胡思乱想，什么历史的宿命，这是读书人的说辞，是不作为的理由，现在形势大好，不是退缩的时候，应该勇往直前，闯出一番天地。
陈观感叹他和至临不是一个年龄层短的，这些话他应该找姜秋林说，但他现在更是得意，如何能理解这么颓丧的话，他的话是没人能倾听理解了。身边的人都在兴头上，剑舍的好日子从今天开始，他不想装出高兴的样子了，那样很累。
剑舍的回到客栈，陈观把自己关在屋子里，他脑海里回闪的是涣群门脸残人的高招，轻易就能掀走高楼大厦，而斗笠男和黑衣男的剑术让人叹为观止，把神一样的涣群门都打得落荒而逃。他想武林门派只有像他们一样留存下去，一直留存下去，对抗时间和历史的宿命，才是有意义的，任何的盛名都是暂时的，只有永恒的存在才是武学的本质。这就是为什么那两个门派不参与江湖是非，他们已经看到了这一点。现在陈观觉得他也看透了这一点，江湖的荣誉对他来说不存在了。七星观被他爹和剑舍掌门毁了还没来得及重建，不然他这样的觉悟可以进去当道士了。
入道并不能出世，七星观一直都是武林门派，名为修行，入世修行，而神功盖世的涣群门却远在江湖之外，他们才是出世之人。陈观迷思，晚饭都不出来吃。
和他同样魂不守舍的还有至殊，见到涣群门的拳术，她把自己的希望从师父的身上挪到涣群门的身上，即使整个武林没有了那又如何，她对这些人没什么好感。她没到茶饭不思的程度，她紧跟师父，师父到哪她就到哪。
剑舍掌门为不能在武林大会上为至殊出气而感到愧疚，但高兴有余，愧疚显得飘浮，这反而让至殊对他手中的贞利剑更加不信任，她已经看到拳头比宝剑还硬。
武林大团结，最可能搞破坏的王太冲都为明天的武林大会四处奔忙，为大家找了家酒楼，砖石结构的房子，不怕被涣群门的掀屋顶了。这才是为武林尽心尽力的人，所谓武林盟主和恰似武林盟主的陈力士，还在庆贺，也不想着钻研贞利剑。
乐而忘忧是人的本性，少年才回到客栈就把在酒楼里措手不及的失败忘个一干二净，坐下就是吃喝。刀神问他好久没练习风行天上了，拳不离手曲不离口，你这么荒废下去，剑舍的人都能杀你。
少年无奈地说，那神功不是说练就能有进步的，以其不断重复一个动作，不如停下来思考，想好了再动手。这是钟瑜玟的行事风格，但不是习武的好习惯。刀神劝他好好习武，原地踏步就会落入剑舍归藏之列，最后抵不过他师父那些狂魔手下。
少年想到黑衣男和斗笠男的武功，确实是在自己之上，自己能拿出手的也就六壬神剑和离手剑，还有一个连半成品都算不上的风行天上。这些武功都是离开师兄后才开始学起来的，都不精，六壬神剑还没夕惕的使得好。他想努力练剑，但没有提高，进入死胡同，自己也着急，但没有用，索性就先放着吧。
王聪说那
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