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宋太祖给武将们送了一堆丹书铁券，大家各回各家，安享富贵，皇帝与武将达成了默契，所以宋朝避免了五代时期的武将篡位。
相似的道理：王阳明依靠自己卓越的人品，说服临县的县官，使得两人都不行贿，似乎也可以跳出所谓囚徒困境。
小皇帝出这道题，其所意指的，其实是晚明时期的“党争困局”。人人都知道，国家只有跳出这党争困局，才能克服危机，才能让大家真正过上好日子。可惜每一派大佬们都不愿意，也不可能放弃到手的政治利益。
随着社会矛盾的日益激化，统治集团也日益分裂。从齐楚浙党，到东林党和阉党，每个派别都想着先吃掉其他山头，再来解决国家的问题。每次折腾到接近一家独大的时候，皇帝就不放心了，还得再把朝局打散。那些真正想做事的人，如果不投靠某个山头，就出不了头，比如熊廷弼。
王阳明的答案是说，他的心学可以解决这个问题。
陈维藩本来信心满满，可直到上场他才发现，要组织语言与人辩论不是那么容易的事。王阳明一番论述，他立马想不出应该如何反驳，支支吾吾了半天。
见他不行，江然突然跳了出来，走上前去拱手行礼：“在下江然，家父乃宁国公江彬。”
“江公子请说。”一听到江彬的名字，王阳明突然想起来了，伴书郎中也有江家子弟。他这个杯酒释兵权的例子，原本就意有所指。江家人听见了不顺耳，也属常理。
“王部堂，您刚才说，只要甲能取得乙的信任，则甲乙两人就可都不行贿，同得中等。此言大谬。乙若是知道了甲绝不行贿，那乙只要行贿就能晋升，他为何不行贿？”..
“因为行贿不符合良知。”王阳明笑道。致良知，是阳明心学的核心命题之一。
“良知？人人皆知行贿不对，可天下为何还有那么多贪官污吏？”
江然的声音非常桀骜。他不喜欢这个王阳明，只觉得他空谈心性，说什么满大街都是圣人。可圣人是那么好做的吗？王阳明确实有几分打仗的本事，但江然自问，自己去打仗，也不会比王阳明差。
“破山中贼易，破心中贼难。虽然人人皆有良知，但致良知却需要一番修行方可。”
陈维藩急了，这可是我的主场。陈小侯爷立刻质问：
“王部堂！就算致什么……良知，那又有什么用？该花银子还不是得花银子。你不花银子，旁人花了，旁人就把你给踩下去啦！”
朱载酆听得直皱眉，不过陈维藩话糙理不糙。自从朱载酆决定争大位的那一天起，他所见到的大多数人都最关心一个“利”字。
“利”字可以有很多写法。
有人把利写成权，比如蒋冕、王琼。有人把利写成势，比如张永、江彬、张太后。还有人把利写成名，比如午门之变日，城楼下拒绝向江彬屈的张壁、舒芬等人。
王阳明只谈良知，他求的又是什么？只怕求的是名。
王阳明笑道：“一旦有了真知，你就再也行不了贿了。当你真正懂得行贿是错、不合天理支护，你再行贿，你会吃不下饭，睡不着觉，比丢官罢爵还要难受。那个时候，你还怎么行贿呢？这就叫知行合一。”
众人面面相觑：知行合一，有这么邪乎吗？
“王部堂！”
一个稚嫩的声音响起，王阳明循声望去，却见是人群中一个不起眼的小童缓缓起身。那小童眼珠漆黑，眼光灼灼，仿佛能洞穿人心。稚嫩的脸上，显露出异样的成熟。王阳明心中了然：此人便是今日的主角，大明的新皇帝。
朱载酆决定亲自出马，因为剩下的问题已经没有必要问了。现场的辩论虽然开始白热化，却脱离了逻辑领域，转向意识形态之争。
“王部堂，你不求利，不求官，应该求名吧？”朱载酆问道
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