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什么实质性的打击动作。
但是淳于越，谁人都知道他是什么心思，他想要辅佐皇帝恢复周礼。
但是这怎么可能呢。
他一出口，诸臣便觉得他是在攻讦法家之术。
“韩非子曾在》一文中说：鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：‘吾有老父，身死，莫之养也。"仲尼以为孝，举而上之……令尹诛而楚女干不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。上下之利若是其异也，而人主兼举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣。”
“韩非子以为，若忠孝不能两全，舍孝而忠君。诸公以为可乎？夫孝义不行，何以尽忠？”
“倘若如今天下有人因为行孝道犯了法，那是要以儒家之礼义去决定罪犯的生死，还是以法律直接判定此人是死罪呢。”
这个问题自然将张苍问住了。
不是他不知道怎么回答，而是他不能替皇帝陛下做回答。
“那仆射以为如何呢?”
淳于越捋捋胡须，气定神闲的开始问道：
“秦法定有连坐之罪。今父杀人，其子匿之，其子当连坐乎？若要供出其父，子岂能忍心？”
公子晣听到了这个问题，立刻代入了自己。
“还真的是两难啊。”
年纪轻轻的公子晣直接在大室内发出了自己的感慨。
这感慨，和淳于越的问题一样，都被快马轻车迅速地带入了王宫。
扶苏看着这奏议，自然皱眉。
“召廷尉前来。”
（这个确定儒家的过程，其实有些复杂，因为他直接牵扯到秦国当时的法律。法律的制定和实施对于天下每一个人都影响很大，和社会安定有非常大的关系，所以我不能跳过的啦。
而且盛世的建立，一定是在一个安定的社会的基础上。法律是保证这安定的制度基础哦。）
（下一章给大家介绍春秋决狱是怎么来的，儒家真的是一剂帮助秦国得天下人心的良药。）