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正所谓，玉不琢不成器人不学不知理！
不能任由一些没有眼光的野心家，来祸害这个美好的世界。”
魏翱眉头深深皱起，他就是不喜欢被别人禁锢，所以才到山中修道。
眼见要崩，左慈忙道：“大将军，那道教的核心是什么，愿闻其详，愿闻其详。”
袁谭道：“道生一，一生三，三生万物。
道教的信仰之神便是道，道是一种规则，并没有具象化的人格。
万物的修道，为的是什么，为的便是成神，成道。
如何成神，那就是人归三，三归一，一而为神。
如何归三，则为三清贪、嗔、痴，若能清掉贪、嗔、痴这三毒、三垢，三火，便可为神。
此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三大恶根。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”
于吉有点发愣，痴痴道：“这不是佛教么？”
袁谭点点头，道：“是啊，道教，道，什么是道，包罗万象，自然也包罗佛教。”
魏翱：“......”
左慈倒是听的眉飞色舞。
袁谭想了想道：“确实佛教的东西有点多了，得加点道教原本的东西进来。
这样，嗯，清这三毒的，自有三神。
一曰玉清元始天尊，主戒贪。
二曰上清灵宝天尊，主戒嗔。
三曰太清道德天尊，主戒痴。
要三清就要信仰这三个神。”
闻言，别说于吉和魏翱了，郭嘉都觉得有点无语，公子真是太能扯了。
只有孔顺，目光虔诚，一字不落，一字不苟的详细记载着。
标题赫然是《三清圣经》。
“小到修身，大到政权，都要三清。
比如说丞相府，是大汉政权机构，那就一定要戒贪，所谓政清令明。
再比如说大理寺和御史台，是司法和立法的机构，那就要戒嗔，绝不能不理智，意气用事，所谓法治公平、一视同仁。
再比如说百子会和教育，代表人的理念和信仰，那就要戒痴，绝不能不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行，所谓有一颗公平正义的心。
而做不到这三点的政权，那就是有毒的，需要三清。”
袁谭振振有词，越说越是兴奋。
“三清道教成立之后，要宣扬这种三清的信仰，这里也有套路，我们不但要宣扬，而需要真真实实的去做。
而不要像佛教那样，只知道宣扬和收钱，至于做不做，全看佛缘，那个是扯淡。
我们三清道教，不但要说，更要把‘慈善"放在首位，兴建医院，培养人才，募捐储存粮草，哪里有灾荒和病痛，哪里就有我们三清道教的身影。
而且，我们的目光不能只局限在大汉，我们要放的更宽阔，更长远，凡是有人的地方，都要有我们的爱，此所谓大爱无疆。”
魏翱：“......”
左慈：“......”
于吉：“......”
说到这个时候，袁谭已经刹不住车了，他站起身子，看着是三人，道：“今天也是巧了，你们三个流派，正是三人。
这样，你们不是最喜欢封神吗？
我今天就代表人道，给你们封神。
魏翱，你是玉清元始天尊。
左慈，你是上清灵宝天尊。
于吉，你是太清道德天尊。
我会号召大汉天下所有子民，信
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