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林北让灵娘为自己另外做了一件贴身的灵衣，这件灵衣被他穿在了戴有小魂珠的灵衣内部。当林北再次从现实进入灵府中时，带有魂珠的灵衣，并没有和他一起进入灵府之中，而是留在了现实中身体的灵台上。这叫金蝉脱壳。
这是林北读《灵空世界札记》后总结出来的一个办法。当然，如果是灵伞也是可以的，两个灵伞，可以带着一把，另一把会留在灵台上。
有了灵衣和魂珠在，林北的基本动作并没有受到限制。而且进入灵府的灵魂体，对于灵台上的感知，要精细得多，就像隔着几层东西，却知道一切。如同打通了大小魂珠之间的通道一般。就像灵魂体住在一个大房子中，两个不同房间一样。不同屋，却都是一个主人的宅子。这是一种玄妙的能力。
适应一段时间后，林北可以让灵魂体在灵府内修炼，正身继续他的流浪之旅。每次林北都是进入归石空间内。这样也相当于在大魂珠内部了。在这里，对于现实中小魂珠的感觉更为清晰。
林北逐渐适应了分出一丝心神关注外界的能力。这叫一心二用。
林北这个流浪在路上的计划，也和灵府中的众人沟通过了，不过明确告诉了他们，自己是想通过这种方式，确定灵海中的定位坐标，这个目标完成后，还可以通过灵海的位置，确定灵空中的座标，这是一个关系到灵府和归墟门未来的大事儿。灵府中的众人，都非常重视。众人商议后决定:朱能带着其它住在外面的五人，分成三伙，两人一组，轮流出府侦察。然后每天会整理出报告来。再由灵娘挑重点的记录下来。灵娘原来的收藏品中有一些笔墨纸张，可以写点儿东西。不过这些东西不多，因此要节省着用。灵空世界物资的问题，目前还没有解决的办法。
灵府与现实中林北的灵台，如同一只大风筝和抓着风筝线的手，虽然这线可长可短，灵府也能在一定范围内活动，但是总是在手的控制之下。线是不能断的。否则风筝就失控，人也失去了风筝。
所以，林北在现实中活动，灵府就跟着在对应的灵海中移动。灵海很深，灵府在灵海中的位置，都是处于海底的水层之内，出了灵府，就是满眼的映着金光的海水，向下看，那就是由密集的金色光点组成了海底了。在乡村或者荒野外，人迹罕至之处，海底则是漆黑的一片。.
不过灵海虽然与现实世界存在对应关系，但是不能完全用现实中的地理概念来理解。
难道打破了海底，或者穿过金色的海底，就进入了现实世界了么？
完全不是这样的。海底并不是一个物质意义的东西。无法打破它，也不存在物理意义上的穿过它的情况。海底就是灵海的一个尽头。
海底活动的灵魂，多数都是死去时间不长的新魂。虽然灵空路上无老少，不过自然规律的原因，年纪大的灵魂占了大部分。虽然他们都摆脱了衰老躯体的羁绊，但是心态也并不年轻。只有一些青壮年的灵魂，会有一些活跃的想法。只是有想法归有想法，现实却不允许他们做什么。必须呆在灵伞内，是他们进入灵海内很快就明白的一点。那些想自由自在活动的，不是经历了撕心裂肺的痛苦，就是一下彻底消融到海水中了。而且这里面，也没有什么可以吸引这些新魂的东西，无非是海水，还有数不清的灵魂。
威风哥流浪在路上的路线，是早就设计好的。
他从申都出发，先是向南，然后沿着边界江，继续走到了鸡嘴的位置，然后又调头西行，他的计划是要走到极西部的边境。这个路就比较长了。
南边的边界的地区，都是连绵的大山，虽然路况不错，但是人并不多。路就在边界江本国的一侧。江面也不是很宽。可以清楚地看到对面邻国百姓在活动。当然对面的边防兵也是不少的。林北这一行人，他们能清楚地看到。这些人很警惕，觉得对面国家的这家伙人
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