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随着数千御林军从宫中如潮水般涌出。
剑出鞘，长戈如林，列队绵延开来。
聚集的百姓不由得拥挤后退，很快，宫门前便空出了一块儿地方。
紧随御林军之后，是三百球状近卫簇拥着的御驾，自宫中缓缓驶出。
快看，纣王出来了！
混乱后退的人群中顿时惊呼不断。
莫非是要大开杀戒？
有人惊恐不已。
快跑吧！
不行，不能跑，巫祝在人在，巫祝亡人亡？
巫祝？
刚有人升起退意，就有诸侯布下的心腹再次扇动人心，一直被忽悠着的百姓，进退维谷。
子受坐在车驾上，看着十米开外的人群，轻喝道：桂芳。
臣在。
立时，张桂芳出列，如今他是御林军统领兼职人形扩音器。
子受缓缓从马车上站起来，皇袍在风中轻扬。
面色威严，眼神慢慢掠过，四周瞬间安静下来。
政不节邪？
子受每出一声，便经由张桂芳的大嗓门重复，一字一句，一个音节，扩大到极点。
甚至因此又吸引了一些人前来。
使民疾邪？
这....
不少人侧目。
纣王很少用这种文绉绉的口气说话。
而且这两个问句，似乎十分熟悉。
宫室荣邪？
女谒盛邪？
苞苴行邪？
谗夫昌邪？
六问一出，人人恍然大悟。
这是著名的成汤六问。
当年久旱无雨，成汤以此六问责问自己。
伯夷不由得紧张起来，成汤六问极为出名，而后的商王多以此六问来恪守己身。
但纣王的经历，似乎和这六问对不上号。
而且纣王的行政方针，与桑林祈雨将万民之过加于己身的成汤，截然相反。
莫非....
伯夷茅塞顿开。
许多听闻百姓聚集宫门而赶来的大臣，也在听到六问之后，纷纷顿首。
是执政用权无节制吗？不是。
是让百姓受苦吗？不是。
是宫室建设太繁复吗？不是。
是宫廷嬖宠的女子多吗？不是。
是财物行贿盛行吗？不是。
是行女干使诈的人猖獗呢？不是。
成汤无疑是一代圣王，面对这六问，根本不用怀疑，答案全都为不是，他根本没错。
但在这六问之后，没有错误的成汤依旧上桑林祭坛，以身充当人牲祈雨。
成汤没能坚持下去，明知道不是自己的问题，仍旧背上了黑锅。
虽说最后祈来了雨，成就一段美话，但终究让人觉得缺了点什么。
毕竟...大旱本就不是成汤的错啊！
如果成汤没能祈来雨，他就得和人牲一样，被当做祭品！
巫祝有罪，予畏百姓，不敢不正。
子受环顾越来越多的大臣：尔尚辅予一人，致民之罚。
伯夷心里咯噔一下。
这两句话，出自成汤攻打夏桀，誓师时的汤誓。
只是有些不一样。
原文是夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正、尔尚辅予一人，致天之罚。
是说成汤因为畏惧天帝，而不敢不去征伐夏桀，命臣子辅佐自己，实行上天对夏的惩罚。
可事实上，同样是在汤誓中，成汤指出了夏桀的罪名。
夏罪其如台？夏王率遏众力，率割夏邑。
说夏桀耗尽民力，剥削夏的人民。
之前再三说是代天伐夏，实际上是为了人民而征讨。
虽然结果也是好的，但总归不那
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