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办拿着镜片刚举到眼前，旁边的周梧已经拿着另一瓶在念了：
“锋镝乍作惊飞鸟，草动方显伏杀机。
三军踏破麻油寨，山塘传捷奏凯笛。
牛刀小用染灵岩，落日烟霞渲赤壁。
既胜且论尘外事，逢君寄傲余今夕。”
一时间，鸦雀无声。
“此诗……似有卢户部（卢纶·唐）的影子，风格雄浑，诗如画境，便在眼前。”魏原先说。
“在下倒是觉得更像是陆放翁（陆游·宋），明快有力，豪放生动。”周梧咂摸着摇摇头表示不太同意。
“诶，看此诗中气象壮阔，哪有陆诗那般的纤细凄婉？”韩倡摊开手：“我倒是觉得其风格更像是岑嘉州（岑参·唐）的边塞诗，沉雄悲壮。”
他们三个关注的是诗，林琬言却一眼看上了卫书办手里那个铜边的小镜片。“夫子手中这是何物，可是叆叇？（念作aidai）能让我瞧瞧吗？”
“哟，邓公子见过叆叇？不过我这个却不同。”卫书办说着就递过去。
林琬言是海商子弟出身，什么好东西没见过？他一接在手上就倒吸了口冷气：
“果然，这不是水晶，却比之更透亮、轻巧。敢问夫子从何处得来，用什么东西制作的？”
“此物叫玻璃。乃是用沙子、石英和云母混合烧制成的。这东西的制作嘛，喏，”他指指装酒的瓷瓶：“与这酒乃是同一人所制！”
“什么？”几个书生都惊呆了。好一会儿周梧才轻声问：“卫夫子的意思，此人是既会作诗，还能酿酒，还制作了这比水晶叆叇更好的……。”
“眼镜，他起了个名字叫眼镜。”卫书办笑笑：“还有些东西我不能告诉你们或拿给各位看，因为涉及军务秘密。”
“对了，他是个从九品的武职？”邓寻追问。
“是的。”卫夫子点头：“你们刚才争论格物致知这件事，让我想起他的好友想放弃科举跟着他学格物时，他的回答是这样说的：
科举有教育之功效，目的在于启蒙脱盲、使人知书达理。譬如达理之工匠可以总结经验，知书而后才能记载这经验并传诸后人。
世上天理有人理，还有物理。圣人之书讲的是人理，而格物研习的是物理。
通过读圣人之书掌握认知、描述、分析、研究、归纳和总结的方法，而后有助于正确地研究物质产生、演变、分化与淬炼的道理。
多读书、读透书，掌握学习的技能和认识事物的能力。再去格物。可以获得符合天道的方法，举一反三也不是难事。
圣人之所以为圣，是因他们通过做人、做事，反复体察、反省，终于觉悟天理。
若只做个书虫，不知学圣人躬身于做人、做事，那么要修身、齐家都做不到，何谈治国、平天下呢？”
说完他看看面前默然的诸人，抬眼观瞧，上面走廊不知何时已经无人。忙扭脸向自己的小厮，见他朝门外方向努嘴，转身要追，又站住脚说：
“哦，对了，忘记告诉各位，这位‘武人"已经升九品饶州南部都巡检和团练副使，姓李名丹，人唤小元霸李三郎。
是余干县钦赐谥号李文成公的公子，今年十六岁，现正带兵抗击上万湖匪对余干的攻击，已连斩敌有名大寇，捷报这两日便传达到京。
在下有点事，先告辞。各位慢用！”说完笑眯眯地拱手，带着小厮快步追出门去了。
在码头上由卫书办陪着看了会儿物资的卸载、入库，赵拓看看天色这才意犹未尽地上了马车回皇城去。
“这个卫书办倒是个机灵的，也不知重弼从哪个犄角旮旯里翻出来的。”赵拓笑着对刘太监道：“大伴看这人怎样？”
“有些小狡，不过还算实心任事。”刘太监因为太容易被人看出来所以
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