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以活物代之，牲畜或可有灵，人或可长寿，得其力，此力非同气血之力，凭空生勇，妙不可言。”
“而若以草木为情祭祀，难见奇效，非无效，而为时间愈来愈久则见其变。”
“异种之缘，或有此相关。”
赵政瞳孔一缩，这段话，可以说是人王经对他触动最大的一段内容。
什么意思？
就是说，祭祀信仰，所谓敬神，和气运有很大的关联。
可以让要死的人活下去。
但如果是祭祀死的东西，没有效果。
但如果是活得，牲畜可以变得通灵，懂人性，人，可以变得长寿，得到一种力量。
这力量和气血不一样，就像是凭空得来的。
另外，如果是以草木树木这种植物为祭祀的话，收效很慢，时间越久就可以看到上面的变化。
在最后一句，最直接的意思就是。
这些东西，和异种的产生有很大的关联。
或者最直接的表述就是，异种或许就是因为这样产生的。
赵政琢磨了一会，明白了这一段话要表达的意思。
“其所思所述就是说，人有人运，就像是当初摇光和大梁的合作，最后取运之时要直接询问大梁皇帝。”
“以为内大梁皇帝牵扯于国运之上，还有老道士和宋国之间的合作，这两件事其本质是上，和普通人祈祷神灵是一样的。”
“但摇光和老道士，可以直接摘走气运，所以没有转化的过程，只是单单的节奏了气运。”
“而所谓祭祀，过程没有人干涉，中间会发生变化，是在这些普通人不知道的情况下借运出去，自然的转化，被受祭祀的人，或者物接纳，成为另类生物。”
赵政目光闪烁，心中总算是知道了这个世界的一些玄妙开关了。
甚至赵政以前世作为对比，这个世界最大的异样之处，是气运，而并非是修炼武道。
武道之说，赵政以前的猜测是，在前世也应该是存在的，否则绝对不可能对经脉之说总结的这么全面系统。
而武道之人晋升最大的门槛，就是七品到八品的距离。
这中间就牵涉到了气运。
没有气运，再好的资质，也无法突破。
“气运，就像是这个世界，赠与给万物生灵的一种养料……”
赵政忽然想到。
但这个概念一出现的时候，赵政的内心直接就惊悚起来了。
如果这是特意给万物生灵的一种养料，那岂不是说，这天是有意识的？
这气运，是有意而为之？
当养料足够庞大，聚集的时候，自然就会刺激一些异种的出现。
特别是国运之内出现的那个异种，他最终出来，吞噬各地气运，天下陷入大乱之中，各地崩散。
这就像是一个循环。
应了三国演义里面那句话一样，分久必合，合久必分。
混乱太久，必然出现雄主结束纷争。
而一个一统天下的王朝不管多么强盛，多么蒸蒸日上，都会在某一天直接垮掉。
只是，到了这一代，出现了一个变数。
天圣山。
天圣山，似乎是推测到了一些东西，故意将梁宋两国作为对抗局面。
一方过于强了，他就过来帮弱的，反之也是一样。
这就像是在卡bug一样。
永远都到不了鼎盛状态，但是也不会陷入太纷争之中。
赵政想起了当初李玄章给他说的话。
气运之毒。
以这个角度去理解，就能够了解李玄章所说的气运毒是什么意思了。
所以天圣山显然不想看到这种局面出现的。
只不过大梁这边出现了赵政这么个变态。
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