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武当山，隐于九石岩。
忽一日，有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。陈抟与之剖晰微理，五老告之以蛰法。怎唤做蛰法？凡寒冬时令天气伏藏，龟蛇之类皆蛰而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶取一龟支之；十年后移床，其龟尚活，此乃服气所致。陈抟得此蛰法，或一睡数月不起。
陈抟在武当山住了二十余年，寿已七十余岁。忽一日，五老又来对陈抟说道：
“吾等五人，乃日月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。”令陈抟“闭目休开”，五老翼之而行。觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻间脚跟着地，开眼看时，不见了五老，看那去处，乃西岳太华山石上。
陈抟遂留居于此。太华山道士见其所居没有锅灶，心中甚异，悄悄察之，更无他事，惟鼾睡而已。
一日，陈抟下九石岩，数月不归。道士疑他往别处去了，后于柴房中忽见一物，近前看之，乃先生也。不知几时睡在那里的！搬柴的堆积在上，直待烧柴将尽，方才看见。
又一日，有个樵夫在山下砍柴，见山凹里一个尸骸，尘埃起寸。樵夫心中怜悯，欲取而埋之。提起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”先生把腰一伸，睁开双眼说道：“正睡得快活，何人搅醒我来？”樵夫大笑。
华阴令王睦，亲到华山求见先生。至九石岩，见光光一片石头，绝无半间茅舍。乃问道：“先生寝止在于何所？”陈抟大笑，吟诗一首答之，诗曰：
蓬山高处是吾宫，
出即凌风跨晓风。
台榭不将金锁闭，
来时自有白云封。
王睦要与他伐木建庵，先生固辞不要。此周世宗显德年间事也。这四句诗直达帝听，世宗知其高士，召而见之，问以国祚长短。陈抟说出四句，道是：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”世宗皇帝本姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名。又有“长久”二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”字添盖乃是“宋”字。宋朝享国长久，先生已预知矣。
且说世宗要加陈抟以极品之爵，陈抟不愿，坚请还山。世宗采其“来时自有白云封”之句，赐号“白云先生”。
后唐年间，契丹兵起，百姓纷纷避乱。先生在路上闲步，看见一妇人挑着一个竹篮而走，篮内两头坐两个孩子。先生口吟二句，道是：“莫言皇帝少，皇帝上担挑。”你道那两个孩子是谁？那大的便是宋太祖赵匡胤，小的便是宋太宗赵匡义，这妇人便是杜太后。先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。
又一日，先生游长安市上，遇赵匡胤兄弟和赵普三人，在酒肆饮酒。
先生亦入肆沽饮，看见赵普坐于二赵之右，先生将赵普推下去道：“你不过是紫微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？”赵匡胤奇其言，就问他前程之事。陈抟道：“你弟兄两个的星，比他大得多哩！”匡胤自此自负。后来定了天下，屡次差官迎取陈抟入朝，陈抟不肯。
后来赵太祖手诏促之，陈抟向使者说道：“创业之君，必须尊崇体貌，我等山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不拜，则亵其体，是以不敢奉诏。”乃于诏书之尾，写四句附奏云：“九重天诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。”使者复命，太祖笑而置之。后太祖晏驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过待以不臣之礼，又赐御诗云：
“曾向前朝号“白云”，
后来消息杳无闻。
如今若肯随征召，
总把三峰乞与君。”
先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，只是长揖道：“山野废人，与世隔绝，不习跪
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