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我要西迁国都，不为别的，只不过是想据山河之险而除冗兵之害，就像周朝、汉朝那样使天下平安”。
这是多好的一件事啊，但赵光义在众目睽睽之下缓缓抬头，向他哥哥说出了五个字:“在德不在险。”
在德不在险语出《史记》卷六十五《孙子吴起列传》：吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
赵光义此言一出，史称赵匡胤“不答。”也就是说，皇帝陛下被这五个字给震住了，没话可说。
但是这五个字有什么可怕的？字面上理解，不过是说天下最重要的是“德”，整句话就是在强调一个老得不能再老的所谓真理:天时不如地利，地利不如人和。同样也可以理解为，赵光义在教训他的大哥，说守天下，固国都，别老想着什么地理上的险要，只要全民一心，那么天下自然太平，绝对不会出事。
这话对吗？每一个人都清楚，赵光义在说梦话。
饱经战乱，在刀枪箭雨里滚出来的赵匡胤满可以一脚把他踹倒，然后当着所有朝臣的面大声呵斥他，警告他说话狗屁不通！什么“在德不在险”，人心这么管用，李煜是怎么抓来的？金陵城是怎么打下来的？只需要寥寥数语，就可以打掉这个混账弟弟的气焰，从此要他守些本分。
但是赵匡胤偏偏选择沉默，直到“在德不在险”这五个看似光明磊落，金光闪闪的大字成为这次谈话的结点。
赵光义爬起来，从他哥哥面前从容地走了出去。
诡异的是，当弟弟潇洒地离去之后，赵匡胤才望着他的背影，对左右人等说出了另一番话：“晋王之言固善，然不出百年，天下民力殚矣！”仍然看得极准，仍然雄才伟略目光如炬。但为什么刚才不说呢？这时赵匡胤多像一个当面吃了亏，又没有办法，只能背后说点闲话找些平衡的可怜虫啊……
那么到底“在德不在险”五个字有什么厉害，它有什么魔力让赵匡胤当场就范，把迁移国都这样的国政大事都放下了？
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事情要从赵光义的“德”字上想。德，即人心、官心。赵光义不是书呆子，他所谓的德只可意会不可言传，但绝对不是指仁义道德！
有件活生生的例子可以参照：汉高祖刘邦没法换太子。
同样是开国皇帝，而且远比赵匡胤强硬不羁，习惯不按常理出牌的刘邦，由于喜欢小老婆戚夫人，爱屋及乌，就想把太子换成戚夫人所生的儿子如意。但是大老婆吕雉通过张良在一次宴会上请来了四个白发苍苍的老头儿【商山四皓】，老头儿们什么话都没说，只是坐在原太子旁边喝酒，这就彻底打消了刘邦换太子的念头。因为什么？刘邦事后说：太子羽翼已成，我没有办法了……
羽翼和贤良名声的影响力在古代可想而知了，而赵光义这时所拥有的声望以及班底的力量，远远超过了当年的商山四皓。难道赵匡胤真的看不出弟弟的野心？
赵匡胤迁都实际上是一石二鸟之计：其一，就是他自己说的那样，“欲据山河之险而去冗兵”；其二，削弱赵光义的势力。众所周知从北宋建国开始，赵光义就一直担任开封府尹，也就是首都的市长，赵光义以亲王的身份担任开封府尹期间，主要做了三件事：组建自己的势力；结交宫中宦官；拉拢朝中武将。
因此当时赵光义在开封拥有非常大的势力，赵匡胤明白，如果
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