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往美好之心，乃是众生的本能。
官府朝廷常以盛世来愚弄百姓，实则所谓盛世，对许多百姓而言，也不过是多了一件衣服，荒年能不被饿死。
圣明天子存在于官方的记录里，如佛家之极乐世界，道门之三十三天。而暴虐亡国之君，作为失败者，则是地狱的意象显化。
实则天界佛界，一样有森严的阶级。
依旧是上位者的天堂，卑下者的地狱。
地府的阴森可怕，只是针对普通人，对判官阎君乃至于鬼差，都不会有任何恐怖感，他们就是恐怖的源头。
神话的本质就是另一种隐秘的历史。
记录了上苍无道，洪水滔天，虾兵蟹将鱼肉百姓，妖魔食人杀戮，神佛无用，明君贤臣不存，百姓艰难求生。
君无道，则如洪水。
鱼肉百姓的，何止是虾兵蟹将。
吃人的何止是妖魔。
神佛无用，只是安慰剂。
只是许多事不能真实记录，便以神话留存。
秦川游历诸国，见惯里世界的疾苦，结合前世今生的经历，感悟诸子百圣的圣道。
他渐渐明白。
诸子百圣想要终结的邪魔时代，并不只是那些魔物。
只是真的能终结吗？
秦川以为不能。
至少他是做不到的。
也不是任何单独一个人能做到的。
但是不能因为不能，而不去做。
知道是正确的事，便去做了。
道之所在，虽千万人吾往矣。
这就是诸子的圣道。
诸子的霸道，在于可以教化的，则教化之，不可以教化的，则不教而诛。
秦川心里生出一股明悟。
传道的过程，本就是要伴随着杀戮。
以圣德心，掌杀戮剑。
如此圣德，才是真正的圣德。
光有圣德，没有杀戮，便不是完整的圣德大道。
圣德大道和杀戮大道是要相互融合的。
这一刻，秦川无限接近诸子的境界。
秦川心念一动，打开天门。
两条火龙飞出，青玄剑跨界而至。
一剑两火龙，去往夏京一个隐秘聚会的地方。
…
…
慕容也先和各大家主正在商议事情。
他指出秦子学问的本质。
这让各大家主纠结起来。如果秦子的本意是要侵犯他们的利益，即使没有夏王，还有秦国的国君。
慕容也先继续拱火，“天下之数，乃是成例。大家多一点，别的地方就少一点。你们是想那些平民奴隶多一点，还是自己少一点？”
姬家主当即道：“我们辛辛苦苦为维护天下秩序，殚精竭虑，为何要让我们少一点？”
荀家主深以为然，“百姓无知愚昧，奴隶连国人都不算。他们凭什么抢咱们的东西。”
“这天下不是夏王之天下，乃士大夫之天下。我们不给，他们不能抢。夏王也不行。”
“我有一句，不知当讲不当讲？”
“说吧。”
“那个秦子想要什么价码，咱们给他便是。莫说那些国人，便是夏王，能出得起咱们的价码么？”
“我认为该去接触接触。”
慕容也先暗自腹诽，这些千年的老狐狸，都是不好糊弄的。
连夏王这个愣头青，他也不好糊弄。
慕容也先不由怀疑人生。
为何他在草原上，合纵连横，轻而易举就统一了草原，能大军南下。反而每次遇上秦川，就处处吃瘪。
他细细想来，这跟对手有关。
梁帝是个废物，大家才愿意跟着他攻打大梁。
但是秦川不是废物。
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