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事。此是陛下厚爱，你速速跟我进宫。”
秦川淡然应对，“如此，更不能与国师进宫。陛下若言公，则会试文章、殿试之上，秦某皆有公言之；若言私，王者无私。”
他这一番话，立时引来周围诸多举子喝彩。
“若言公，则公言之；若言私，王者无私。”这一番道理，说尽周围读书人的心坎里。
这才是他们心目中的圣人。
面对帝王，亦能做到不卑不吭。
秦川的话不是无懈可击。
但他现在携亚圣的大势，且周围举子生出同仇敌忾之心，一时间文气涌动，压制了佛光。
即使国师也不能在这种文气浪潮中，下什么狠手。
天汉年间，有太学生万人冲撞皇宫，致使天汉一蹶不振，国运大跌。
这等事历朝历代的帝王都十分敏感谨慎。
真出了差错，梁帝肯定是让国师背锅的。
国师见势不妙，于是深深看了秦川一眼，叫上道衍，师徒二人飘然去了。
…
…
秦川在国师消失的时候，亦悄然离开。
其余人等都没发现。
不过他的事迹很快在神都发酵，而且消息经过各种道术秘法以及法器之类，向四方传播。
各地封疆大吏，也自有道术高手，在京中打探消息。
不然光靠邸报，对朝堂信息了解太慢，可能会妨碍仕途。
是以官府明令打压修士，实则修士的作用，各方势力都很清楚，怎么可能真正打压。
那些豪族、士绅，封疆大吏，许多都供奉了修士。
真什么事都听朝廷的，早就天下太平了。
这可能吗？
也就开国时，遇上铁腕君王，有些可能。
…
…
神都城内，各类茶馆酒肆都传着秦川在科场百圣齐鸣的故事，这异象许多人都见到。
此事成为神都城内如今最大的谈资。
还有许多说书人，将往古诸子的故事尽数往秦川身上套。
只夸得他天上少有，人间罕见。
如果现在是网络社会，秦川就是顶流中的顶流。
至于神都内外的王侯世家等等，各方势力都想向秦川抛出橄榄枝，但他们都很忍耐。
因为秦川在街上公然拒绝入宫独对。
其实消息灵通的人，都知道秦川此前已经进宫一次。
此前能进，可作为亚圣，私下觐见皇帝，意义则不一样。
对理学而言，即使圣人，也得遵守君臣父子的纲领。
可是秦川明显不是理学这一派的，颇有点藐视君父的意思。圣人必有新学，如此大家能猜到秦川即将布道的心学，对君父会有新的解读。
大梁朝衰落到如今的地步，依旧能维系中央权威，靠的就是理学缔造的君臣父子纲领，令人不敢越过雷池。
但是各方势力蠢蠢欲动，他们也是需要打破这种枷锁的。
君王一言决定臣下的生死，事君如父，对他们而言，其实很残酷。
他们需要一种新的救世学问，来帮助他们打破理学的枷锁，获得更大的自***和权力。
道门、佛门其实也需要。
中央的权威越大，它们的生存空间就会受到严重挤压。
可这种事，已经到了人心所向的地步。
不然理学屡次禁绝新学这样的异端，依旧屡禁不止。甚至路万里这些人，还做到礼部侍郎的位置。
理学的敌人，已经打到他们的内部。
连高震这样出身理学的礼部尚书，对路万里等人都持包容的态度。
梁帝四十余年的治国，玩弄臣下，让他们积累许多不满了。
只是因为理学的君臣观念，
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