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女娲合道后的第二天清晨，江寒照常坐在院门口石阶上。
他穿着昨天那件旧袍子，领口还有昨晚商秀珣炒菜时溅上去的一小片油渍。他没换——石青璇帮他补过这件袍子的左袖口，师妃暄补过右肩缝。
三针六线分别出自三个人之手。后来袖口又磨破了，补丁叠补丁，新补丁的针法跟旧补丁不一样——因为补的人不一样。
他不换不是因为懒，是因为这件袍子上的每一道针脚都有人在。
他坐在石阶上，手里转着一枚老枣树刚落的干枣。干枣比往年这个时候的个头大一圈——那是女娲合道时树根被五彩光尘润了一晚上的结果。
树的产量没暴增，就是今年的枣子果然比去年甜两分。老枣树不结圣果——只结比往年稍甜的凡枣。
明空从屋里端了两碗粥出来。一碗放师父手里那枚干枣旁边，一碗自己端着坐到门阶下。
她穿着家常的旧衣裳，头发用昨晚夹文件的旧夹子随便夹起来。没有帝袍，没有玉璜，没有运朝道种的外部法器。
她就是独孤峰小师妹状态。
“师父。”她说，“你现在是圣人了。”
“嗯。”江寒接过粥喝了一口。
“圣人早上吃粥不觉得太普通吗。”
“女娲吃泥巴糕。鸿钧喝茶。
神农种药。没人说圣人早上得吃霞光。”
明空端着碗沉默了几息，然后用筷子指了指他那件袍子上的旧补丁：“那这件袍子你准备穿到什么时候——上面有三个人的针线。你舍不得扔。”
“不是舍不得扔。是缝得太牢扔不了。”
明空没再问。她把粥喝完放进自己那份要洗的碗堆里，跟韩柏昨晚炸东西留下的油锅放在同一个水槽旁边。
独孤峰的碗不按身份分，谁吃谁洗。
江寒吃完粥把碗放在石阶旁边。他看着院子里的老枣树，老枣树的树冠在晨光中泛着极淡的新绿——不是女娲的五彩光，是树自己春天正常的长叶反应。
圣人坐在树下的区别只有一个：树知道他不会走。从他坐在阶上起这棵树的主根一直往他坐的方向延伸了约手掌长，这不是圣术——是根找恒温源偏向生长而已。
关七后来用疯眼看过了，说那不是任何灵根转化，就是根向人工常驻方向延长了一些，跟普通人家枣树的根朝房子地基偏一样。
独孤峰上没有人叫江寒“圣人”。杨过照旧叫他师父，韩柏照旧一边炸串一边喊“老大”，小鱼儿照旧从屋檐上倒挂叫“老头”，明空在公共场合严格称他为“人族圣人”但下班回独孤峰之后还是叫他师父。
传鹰有一次当众叫了他一声“江院长”——江寒没纠正，传鹰也没解释。关七倒时有时无叫他“半钱”——那个词源自证圣后根沉半钱的记录，关七认为这是他定义圣人的最精准法号。
江寒听了就说一个疯子评价圣人用的单位居然不是法力级，而是重量。传鹰说这本身就是一种尊重——疯子只给值得的单位自创法度量。
武曌——明空的正式帝号“明皇”是在很多年以后才被万界史书确立的，但独孤峰上她永远是那个坐在餐桌末座划清单的小师妹、那人族男圣的大徒弟兼女会计。她用紫气碎片对外代表运朝立场，每天批阅跨数宇宙的纠纷案。
但批完之后她会去韩柏厨房顺两块刚出锅的零食再给自己添碗茶，并被小鱼儿吐槽说皇上你今早批改中段多用一个逗号。那是家人方式，独孤峰从不会因谁证了道而改变。
江寒的圣位叫“人圣”——全名“人族圣人”。这个称号不是他自封的，也不是六圣赐予的，是明空在写完人族圣位登记条例后，附了一份《人族圣位命名征询函》给万界各联络站。
回函中最受支持的提案来自一个韩立宇宙边缘小村的全村人，
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