阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
千秋向后想看看边锦三人，却发现进来的那道门已经不见了，他们身后也是一面镜子。
“但他们和我们分开了。”千秋小声地说道，仿佛生怕惊扰了谁。
唐晓翼才不在意他们的死活——这种话他当然说不出口，他只得解释说明不必担心那群人的理由：“你当江断鹤只是个武僧？他是东瀛阴阳术士亲自点化的菩提神童子，边锦那家伙还是受神庇护的真龙天子，至于潭更漏——在这种地方，他恐怕如鱼得水。”
即使至今也仍未确认潭更漏的真实身份，但相处（相斗）了这么多年，唐晓翼对潭更漏那隐藏在深处的力量也算略知一二。
那是一股令人十分不舒服的力量——明与暗相交缠，混沌凌乱，无限矛盾却又无限趋向调和。它可以强可以弱，可以毁天灭地也可以玩火***，而潭更漏很明显极为擅长控制它。
“所以你完全不用在意那三个人——他们比我们好多了。”唐晓翼牵着靳千秋，在镜子之间行走，“反观我们，靳小姐，你身受「诅咒」，完全是个拖油瓶——啊！你捏我做什么！”
千秋这小姑娘看起来纤细柔弱，可手上的力量一点儿都不小，方才她要是再用点儿力，唐晓翼估计自己的掌骨都会被她捏碎。
“菩提神童子是什么呀？”边锦是真龙天子什么的，千秋倒不太在乎，她感兴趣的是江断鹤的身份。
“东瀛的都城癸，每年会举办盛大的御都神祭，在祭典上引领牛车队的便是菩提神童子。”唐晓翼解释道，“菩提神童子往往由幼童担任，但他们已经拥有与成人无异的智慧与知识储量——因为他们都接受了阴阳术士的点化，也就是神降。”
他们在一面又一面的镜子之间穿行，镜子形状各异，唯一的相同点便是它们都照不出人影。
“虽说江断鹤只不过在十几年前当过菩提神童子，但是这么多年来，他身上的神力并没有消减半分，也许是因为他一直在为保护小阁下而杀生吧——”
御都神祭所祭拜的神明，乃是东瀛认为的始祖之神——伊纳菩提。
即便被称作“菩提”，可这位神明往往以左手持刀剑、右手提人头的形象出现，是一名真正的战争与杀生之神。
东瀛人天性中的暴虐也许正源于此。
古籍中所描绘的伊纳菩提，红发红瞳，瞳孔竖长，眉间一点朱色印记，六翼上挂满森森骷髅头，沾满血腥暴戾之气。它拥有美妙动听的嗓音、可劈山分海的刀剑、赐福人间的神力。
在再早一些的御都神祭上，是容许拦道杀人的，即如过去的封建时代里，武士拦路斩人以测试新刀的锋利程度。凭此，便可以想见当年御都神祭上的血腥场面了。
伊纳菩提本身便是血腥与救济的双重体，受其神降的菩提神童子自然也是其矛盾特征的承载者。
而江断鹤笃信佛教的同时亦杀人如麻，降临在他身上的神力便会被强化。……甚至于可以与黑玄武对抗。
唐晓翼从来都怀疑东瀛的伊纳菩提实际上是「五宫」中的一位，参照描述，与「朱雀」赤黎大致吻合。
那位女性神祗是位真正的蛇蝎美人，是从古至今所有纷争与战乱的起源，古希腊神话中的纠纷女神也是以她为原型创作的，有时她也被认为是男性。但一般而言神没有性别之分，只是看神祗本身想成为什么样子。
“……”千秋没说话，大概她在消化这些不符合唯物主义的东西。
虽说世界是物质的，但有一股无名的【力量】与物质相伴相生，并具有掌控物质的能力。它将物质拼凑在一起，互相作用成为具体的形态，发生奇妙的物理反应和化学反应。而那股【力量】则守在它们诞生的地方——大爆炸的中心，数以万计的尘埃与冰冻的光线塑造成的生命沙漏，【力量】是生命沙漏与物质的守护者，这便是最初的
本章未完，请点击下一页继续阅读》》