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画中的薛定谔

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第三百八十四章 何苦(5/14)
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像飞镖一样的痰。"看到没,"林金荣对坤格说,"她可无法在教堂里干这样的事。不过我从来没碰到过比她更棒的传道者。"

    "你说得对,"坤格说,"但我不喜欢她满嘴都是耶稣。"

    "耶稣有什么不好呢?耶稣不是也常常谈及天国吗?而天国不就是佛家所说的涅盘吗?"

    "根据你的诠释是这样,史密斯。"

    "为什么要区分什么佛教和基督教、东方与西方呢?这种区分有什么鬼意义呢?林金荣们现在置身的不就是天国吗?"

    "是谁说的?"

    "我们现在所身在的,不就是涅之中吗?"

    "我们同时身在涅磐和轮回之中。"

    "你这些都是话头、话头、话头罢了。涅磐不过是另一个名相。再说,你不是听到那个大胖黑妞对我们说,你有一个新的战场--一个新的佛教战场吗?"林金荣这话听得坤格很愉快,两眼闪闪有光。"有一整个佛教的战场向四面八方展开着,等着我们每一个人投身进去,而罗丝却是一朵我们任由其凋萎的花朵。"

    "没有比你说的这个更对的了,金荣!““

    这时,大胖黑妞注意到了他们(特别是林金荣)对她的注意,走了过来。事实上,她还把林金荣喊作亲爱的:"我从你的眼睛可以瞧得出来,你听得懂我说的话,亲爱的。我想要你知道,我希望你能够上天堂和得到快乐。我希望你能听得懂我的每一句话。"

    "我听得懂。"

    在公园的对街,有一间佛寺正在兴建中,那是唐人街一个商会的年轻人自己动手兴建的。

    前阵子有一晚,林金荣喝醉经过那里的时候,曾经帮忙用独轮车推沙子。在这里帮忙的,都是一些充满理想主义的年轻人,他们虽然有个舒适的家,却乐于穿著条牛仔裤,出汗出力帮忙盖佛寺,就像刘易斯笔下的人物一样。这样的人,在中西部的小镇并不罕见,但在高度世故的旧金山,却是凤毛麟角了。坤格对清莱唐人街的佛教并不熟中,因为这信奉的是传统佛教,而不是他喜爱的那种知性的、充满艺术气息的禅佛教。但林金荣却想试着让他理解,一切都是没有分别的。在餐馆里用筷子吃东西的时候,林金荣们还是欢天喜地的,但现在却因为分别在即,不知道什么时候才能再见而满怀愁绪。

    在那大胖黑妞的后面,有另一个男传道者在讲道,他闭起眼睛,反复摇摆身体,三不五时就说一句:"就是说嘛!"她对他们说:"祝福你们两个愿意聆听林金荣说话的小伙子。要记住,万事都会互相效力,叫爱上帝和按袍旨意被召的人得益处。这是《新约·罗马书》八章十八节说过的话。有一整个新战场在等着你们呐,千万不要怠忽自己的每一个责任,懂了吗?"

    "懂了,女士。"之后,林金荣就和坤格挥手作别。

    林金荣又在寇迪家里盘桓了几天才离开。罗丝的死让他陷入极大的忧伤。他告诉林金荣,他日夜都在加紧为罗丝祷告。因为他相信,罗丝是自杀死的,所以灵魂还在阴阳界之间徘徊,不知道最后命运是会被投入炼狱还是地狱。"我们必须尽力帮她一把,让她可以到炼狱去,老哥。"

    有监于此,每晚睡觉前(林金荣用新买的睡袋睡在寇迪家的草坪上),林金荣都会为罗丝做个祷告。白天的时候,林金荣则会把寇迪几个小孩作的小诗记在笔记本里:&qu
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