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博当年偷到的绝技。
而作为交换，就是替慕容复拿到大理六脉神剑的剑谱。
看着鸠摩智的笑容，慕容复沉吟良久，方才缓缓点了点头。
他愿意相信这位鸠摩智，迫不得已是一个原因，还有就是他很清楚这个所谓的吐蕃国师身上的困境。
当此之际，不止是大宋和辽国那边牵牵扯扯，吐蕃也正是藩国林立战乱不休的年代。
而且相比较与国与国之间的战争有诸多掣肘，这种藩镇割据的局面更为的难以处理。
因此，就不断有难民，向北往西夏，向东往大宋，向南往大理逃难。
当然，其中也有就在这乱象之中想火中取栗的人，就比如这群在这江边峡谷公然建起宗庙欲以为根基的喇嘛们。
此时吐蕃之内的乱象，说是藩镇，更不如说是信仰之争。
事情的缘由很多，但是如果说一个主要的！
却要从数百年前藏王赤松德赞时期的禅密之争说起。
当年的拉萨***盛大开场，潦草结束，以禅宗顿门摩诃衍败走，秘宗莲花戒大师大获全胜而告终，从此秘宗占领了吐蕃。
可是，他们的胜利带来的并非和平安宁、佛法昌盛、教徒众多的局面，仅仅数十年后，唐武宗灭佛，吐蕃秘宗几乎倾巢而覆。
过了百年，秘宗才逐渐恢复了香火，而这时，吐蕃却进入战乱年代，到如今已持续了数百年。
战乱，往往因宗教而起，却很少因宗教而止。
战火缭绕的吐蕃，让喇嘛们渐渐不满意当年的胜利，他们需要更广泛的空间，更富庶的信徒，更稳定的环境。
可是，大宋他们是不敢去的，那里有禅宗祖庭的少林寺，号称天下武功所出的地方。
所以，他们就把目标指向大理。
而此时吐蕃之内最强的，就是属于大雪山大轮寺释子...鸠摩智！
身为吐蕃国的护国法王，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
换句话说，鸠摩智身上所担当的不止是他一个人的兴亡，更是他吐蕃秘宗大雪山一脉，乃至吐蕃的兴亡。
如若不是这样，鸠摩智也不会跨越千山万水去少林去经，只是当时被拒绝准备落魄而回的时候，却是遇到了慕容博。
所以慕容博，这个精瘦僧人的心底，或许也真的是有些怀念的！
想到这里，慕容复看着鸠摩智，心底也多了几分敬意。
虽然在天龙八部的故事之中这个人被塑造的有些不讨喜，可是只能说也不愧是最终成了一代宗师的人。