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，让梅华去告诉他，“不要再送这些金银了，神尊用不上。你若有心，拿这些东西，多做些善事，积攒功德，自有福泽……”
并且给了老狐王两棵小树苗，一棵柳树，一棵杨树。让他种在家门口，会增加灵气的。
老狐王多精明的，当下就给梅华行礼，“多谢神官指点，老胡回去，就造桥铺路，在各地大神庙门口施粥散财，照看老弱贫幼……”
哎，这就对了嘛。
梅华难得的给了笑脸，多做好事，大神收获的功德越多，你将来得的好处自然也就越大。
“神尊，五百里外，起了一座新庙，来了几个道士在庙中修行。”
三二八来汇报荆棘岭另一侧的新情况，有人开山铺路立庙修行。
“由他们去吧……”
八百里荆棘岭，隔着四五百里，爱干啥干啥去呗。
她又不是占山为王的山大王，这又不算自家门口，还不允许别人过活了？
“神尊，前日灵山的普贤菩萨从岭上过，点化了几个精怪……”
“神尊，那些柏桧梅杏的精怪，占了庙，要吃那几个道士，我暗里出手阻了一下，几个道士跑了……”
随后的几十年，三二八陆续报回来的消息，无一不显示着，佛道已成相争之势。
再加个各地收集的消息，差不多各处都一个熊样子，我不好，你也别想好。你废我的庙，我扒你的寺……
也就是这点儿出息了。
天长日久的，佛教确实慢慢有要兴起的势头，各地都有寺庙信众了。随着南北朝天下战乱无数，百姓流离失所，天灾人祸不断，人口大量减少，百姓们日子过得艰难，走投无路之下，只能把希望寄托在神灵身上。
已经开始出现取经人，要往西方灵山求取真经的。
当然了，经是不可能取到的，一批又一批的取经人，出了南澹部洲的都少之又少，便是一脚进了西牛贺洲，山川险峻，水路不通，也是寸步难行。
还有走错方向的，跑到东胜神洲和北俱庐洲的也不少，反正走到哪，都是传经布道。
也不是一点贡献没有。
但是灵山，确实没有一个取经人能到的！
“神尊，镇元大仙来信……”
四零七来给宁漪送了封信，是镇元子走山神的渠道送来的。山神肯定都是天虞山大湖出身了。
信上说，三百多年前，他在盂兰盆会上结识了如来坐下二弟子金蝉子，金蝉子亲手为他传茶布菜，是个心思干净，一心修佛之人。之后俩人偶尔遇到，论道参禅，相谈甚欢。前些日子，他收到消息，说金蝉子听佛祖讲经时打嗑睡，被贬下凡受转世轮回之苦。他深觉此事有异，却不知如来意欲何为……
看完了信，宁漪把信交给亭亭看，对于如来这么简单粗暴的操作，都不知道该怎么吐槽。
“有时候我真觉得如来挺傲的，表面功夫都懒得作。爱黄白之物就直白的佛门只度有钱人，执着于塑金身，好排场。安排徒弟传经布道的手段都这么粗糙，没有技术含量，一点儿没有瞒人的打算……”
亭亭听她这么说，信也看完了，就笑，“只是没有瞒着对手的打算，人……还是瞒了的。哪里有你说的那么直白，人家不是说只度有缘人吗？”
呵呵，“是，只跟富翁有缘嘛。穷人供奉一辈子，倾家荡产的，得了什么好？下辈子？下辈子，凡夫俗子能看到吗？再说了，下一辈子的事儿，归他佛门管吗？别说后土他管不着，就是地藏菩萨，不都独立在佛门之外？”
如果地藏菩萨当初不是被准提接引挤兑走的，也一直保持着相对的独立，还在血海与冥府中间起了个缓冲的作用，后土能容他到如今？
幽冥地府谁做主，那是半点儿不含糊的。
“神尊呐，您这都闲得调弄胭粉
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