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，仅仅只是地位实力最低的存在。
其上则是罗汉与菩萨。”
佛门的罗汉和菩萨，境界同属于道果境，但实力却差距极大。
此境，已经不再如通神境时那般，还划分为初境、中境、高境等。
道果境，实力有多强，全靠个人的根基和对道的理解。
而凝聚道果，在佛门道果境中，是最低的层次。
而想成就罗汉果位，需要与冥冥之中的佛之一道沟通。
唯有修为、根基、战力超凡脱俗的存在，才能获得佛之一道的垂青，证得罗汉果位。
佛门罗汉的实力，在道果境中，属于中坚力量。
再上一个层次的菩萨果位，还需要有足够的气运和信仰之力。
每一尊佛门菩萨，其实力都冠绝道果境，仅次于天地间那些大神通者。
反观天庭，道果境也称为仙君。
成仙的方法有无数条，但最为普遍的两条。
一条是自身实力足够，打破仙凡之隔。
一条则是由强者点化，一步登天。
而凭自己的天赋一步步修炼到道果境的仙君，实力最高的可与佛门菩萨比肩。
而弱的，耗尽天赋勉强跨入此境，实力可能只比刚凝聚道果的武道天人强上一线。
至于被点化的，修成仙君已经是极限，实力最多触及到最弱的凭自身证得道果境的仙君。
同为天庭仙君，地位与实力，天差地别。
人族武道，踏入通神境时，可开辟神通，战力大增。
而天人境，战天斗地，与天地平齐。
虽然自比天地有些浮夸，但论起综合实力，天人境强者不输仙君和佛门罗汉。
主要是实力差不多的情况下，佛门强者打不破武者都肉身。
而仙君则挡不住武者都攻击，三方各有优劣。
凝聚了道果，肉身与灵魂不朽，但实力想要前进，难如登天。
初步凝聚道果的存在，就像是在汪洋的浪潮中，一个孤立的浮萍。
只能任由风浪拍打。
而人族、天庭、佛门乃至妖族这种天地间的大族与势力，汇聚了无量气运。
打个比方，入了佛门，就相当于把自己所在的三尺孤岛移到一座座高山雄峰旁，再大的浪潮，也有前面的浪潮抵挡。
其余几个势力亦然。
这种庇护的力量，就是气运。
为何仙神觊觎人族气运，原因也正在于此。
天地之间，能够独来独往，不入天庭，不入佛门的散修，要么就是窃取了人族或者天庭、佛门的气运。
要么就是实力滔天，伟力无穷之辈。
普相如今是人族，修的严格来说是武道。
但想证得佛门罗汉甚至菩萨果位，就得转修佛道。
而佛门肉身强悍，已经为凝聚佛门道果打好了基础。