第一百六十九章、光复大帝的怒，辽东蚕食。(2/3)
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但是奈何皇帝话都说出来了。
这孙士毅若是不领兵出发，确实已经是犯了大忌了。
这好在是好脾气的光复皇帝。
这要是太祖皇帝，呵呵，现在出发的恐怕就不是圣旨，而是锦衣卫的枷锁了。
好在这时候在朱道桦微末之时就追随在身边的老资格，右丞相顾松开口了。
“皇上，英国公要领数万大军前往印度，谨慎起见确也可以理解，而且他也回报，近期雇佣了数千海寇作为私掠船以报复英属印度当局的私掠政策，另外还刺探得到了不杀孟加拉区域的海岸地图和航道地图，准备妥当了这数万大军才能在印度站位脚跟才是。”
顾松说道。
这也就是在新朝，堂堂中枢的丞相大人，才敢帮领兵在外的外藩这么说话。
大家都知道。
自家这位光复大帝是很讲规矩的。
他绝不会做“非礼”之事。
也就是说。
大臣们只要没有“非礼”。
那么说什么，做什么，都不太会有什么危险。
有一个《礼》来规范规矩、秩序。
大家都挺有保障的。
像是太祖皇帝那样杀戮功臣的场景，光复皇帝大概是不会做的。
他强调的就是《礼》的神圣性。
自己绝对不会去做那个礼崩乐坏，坏规矩的人。
同样的。
下面的大臣也知道。
这个《礼》虽然说让他们的权力不至于像是前清的官员那样，有许多胡作非为的空间，有诸多约束。
但同样的。
他们的生命、财产安全，都是受到《礼》的保护的。
《礼》一方面是约束。
但另外一方面。
何尝不是对大家的保护？
按照朱道桦的话来说。
不能够保护大臣的《礼》，也保护不了皇室。
只有大家都能够从《礼》的规矩之中得到好处。
这样才能保证《礼》的神圣性，从而让这一个大明之《礼》，真正能够像是《周礼》一样，成为从天子到贵族，到百官，到庶民都愿意遵守，认同的行为准则。
所以顾松虽然帮孙士毅说话了。
但是他没有违礼，而是以右丞相的身份对印度战事发表意见，完全是从公出发。
光复皇帝哪怕生气，也不能以此责怪右丞。
朱道桦眉头紧锁。
“印度那边必须要尽快推进，大明皇家产业促进会已经囤积了过多的棉布了。”
原来朱老板这么着急，还关系到自己的生意呢。
因为印度市场这几个月来完全被关闭。
为了能让国内的部分产能不至于停摆，所以这段时间朱道桦的产业促进会是自掏腰包，承包了不少棉布产能，现在就囤积在海峡自由式市，等着出海贸易呢。、
可以说现在印度市场每关闭一天，印度洋航向每被封锁一天。
朱老板就要亏一天的钱。
而还有一个原因就是。
太平天国已经兵出潼关。
并且已经完全占领了陕州。
清军从洪关、灵宝、陕石关一路后撤，并没有和太平军进行大规模的交战，并且已经提前把沿途的百姓全部向后赶进了东面的洛阳。
同时等太平军进入河南府之后，就依托新安城设防，双方大军在河南进行了对峙。
根据锦衣卫的情报。
清军绿旗兵统帅福康安采取的是“坚壁清野，拉长战线”的方针。
意图通过坚壁清野防止太平军通过裹挟作战获得不急，迫使太平军必须拖着一条漫长的补给线作战。
而清军的一路后撤是早就计划中的事情。
对于这一点，太
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