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似于秦国战事动员的潜力，最先限度的恢复生产。
在这其中，沦为成百上千万奴婢黑户的平民百姓，是没有什么发言权的。
民为贵，君为轻，从来指的都是有土地的人。
没有土地，便不是人，只是奴隶。
在这点上，文帝打开了一个极为恶劣的先例，放出了世家这个怪物，让其从先秦贵族的尸体上死灰复燃。
而汉武帝被史官如此唾骂，说他劳师远征，穷兵黩武，其实并不是最主要的原因。
其根本的原因，是他没收了身为商贾的士族豪强土地，充作官田，打压士族土地兼并，严重损害了他们的利益，所以被出身世家的史官抓着不放。
但其实他将官田以三十税一的租税，租给无地少地的农民耕种，缓和了社会矛盾，同行兴修水利，消弭了本来想要爆发的隐患。
王莽后来那套土地政策看上去是照搬周礼，其实很多细节都有所不同，跟汉武帝很是相似，只不过没有把握好度而已。
在汉武帝的统治时期，土地兼并大大减少，官田增多，直到光武中兴后，废除了这项政策，士族大家重新抬头。
但其也不是没问题，为了控制增长过快的人口，汉武帝采用了迁民徙边的政策，大半人死在路上。
袁熙很痛苦，因为他越是清醒，越是看明白现状，就越明白为什么千百年来，封建王朝都走不出这个怪圈。
所谓社会改革，是建立在生产力上的，没有相应的生产力，想要改变这个天地，只能是基于妄想的痴人说梦。
汉唐的人口上限，便是六千万，一超过这个数字，必然天下下大乱。
宋明的上限，在一亿左右，一旦超过，土地不够吃，王朝便迅速衰落。
清朝传入了马铃薯红薯等作物，才突破到了三亿，但本质并没有改变。
历史规律便是人口到了天花板，消费大于产出，必然会产生动乱，无一例外。
身为帝王，有时候就要狠下心来，用一些手段缩减过剩的人口，治世有治世的做法，乱是有乱世的做法。
治世是徙边，乱世便是战争。
袁熙明白，以现在的生产力，想要恢复天下大治，就要将人口削减一半以上。
生产力是个很复杂的东西，不是说推出几项前世的技术，就能在短短几十年间，就能让封建社会生产力达到现代社会水准的，那种情况只能存在于妄想中。
袁熙说了这么多，便是想要借助诸葛亮的智慧，看看能否走出一条自己想不到的道路来。
(本章完)