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且手抄之人不是都有顾恺之那样的绘画功底的……
所以袁齐妫没听《山海经》这本书太正常了。
要说《山海经》的定位话，这本书在此时并不算的启蒙读物，更多是作为地理书出现的，现在很多人都找不到地方就是了。
只是就算如此，仍然有很多人认为这些地方如同蓬莱仙岛一样是真实存在的，只是一直没人找得到而已，嗯，仙人本来就是高高在上的，仙人居住的地方哪有那么好找……这是大多数人的想法。
不过后世有人发现，确实很多地方是找得到现实对照，至于古人是怎么知道的……刘义符表示我也不知道啊，那些人对咱来说不也是古人呐……
同样的，《山海经》里记载的虚构地名和神奇物种，组成的一些略微荒诞的故事，此间之人同样深信不疑，变相的可以理解成咱老祖宗夸大美化后的神话版历史，不然怎么那么多神话故事里有历史人物出现人定胜天呢，当然这些看法都是见仁见智，就不展开来过多表了。
当然，这本书涉及到的方方面面诸如历史、地理、生物、水利等等非常丰富，刘义符前世也没有仔细研究过，至于为什么兴起想讲《山海经》，也许《阿长与〈山海经〉》是一个理由，“三哼经”的故事让自己印象深刻，刘义符觉得，给小女生讲讲山海经里面的东西也不错。
刘义符暂时没给袁齐妫直接讲《山海经》里的故事，很多东西都是幻想出来的，加上袁齐妫本来就没接触过《山海经》，你要是不把里面一些东西解释清楚，那些怪异的生物能把人听得一脸蒙蔽。
所以，刘义符先讲述的是山海经里的一些异兽，通过这些异兽再去讲出他们背后的故事。
讲的内容其实无非就是青丘九尾狐、应龙、天狗、帝江、夔牛、饕餮、白泽等等一些书上耳熟能详的异兽，刘义符讲了一些，发现小女孩听得津津有味，于是后面就开始让袁齐妫自己挑选感兴趣的，刘义符再讲给她听。
这些很多故事本就曲折迂回，加上刘义符讲得确是吸引小孩子，嗯，最主要是不怕尴尬，一些挤眉弄眼的表情，略带夸张的动作，加上逗趣的口气，对平日里本就没怎么接触过这种表达方式的小女生来说，直观反映就是被逗得“咯咯”笑。
看着对方的反应，刘义符是有成就感是有成就感，就是觉得嗓子快冒烟了。
刘义符知道对于很多小孩子来说，讲故事的内容有的时候反而不是很重要，有些时候语气口吻就特别夸张，吸引小孩子的同时有些人觉得这样很不错，但有些人就觉得这种简直尴尬得能抠出个三室一厅……
还好现在明面上也就他们俩人，刘义符当然不会天真以为现场真的只有他们俩人，就是不知道在暗处观察的有几个人……
有些时候，这个安静的小女孩纤细得令人疼爱，和那些上蹿下跳的淘气包一比，一时间就让人觉得她不是这个年龄段的孩子，成熟得让人心疼。
小女生薄薄的嘴唇微微开阖，专注地倾听着，时不时好奇地问问，其中描写的一些异兽问题，饶是刘义符自己讲的内容，也差点应付不来袁齐妫，她会问一些稀奇古怪的问题，然后逐渐把问题带偏，诸如，
“大禹的夫人是九尾狐变的？”袁齐妫睁着好奇的眼睛问着刘义符。
“不是，九尾狐只是撮合他们两个的媒人。”刘义符这样回答道。
“那什么是媒人？”
“就是婚姻的介绍之人。”
谈论的话题逐渐歪楼。
……
“为什么所有人都要吃九尾狐？”
“因为能长生不老。”
“什么叫长生不老？”
“就是一直活着不会死，而且还是青春永驻。”
“那九尾狐的肉好不好吃？”
“……”
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