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面的人们便开口说道:
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;又名万物之母。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
泉涸，鱼相与处于陆，相哽以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
所求多者所得少，所见大者所知小。
昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
林霄说出这些话后，站着一动不动，人们也没有发出一点的声音，唯恐发出的声音会打破这一刻的安宁。