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随笔——言梦论志
题记有曰：
古有千万寻梦者，劝人追其所往。今莲竹之梦若隐于山，复人人心中所愿，行其路，言其心，则国梦昌盛，大世成之！
问君有何志，天之高，地之阔，何以安以梦来。国由家而成，家因人而聚。
先有国，后有家，因有家，而人聚。故亦当先大家，而后小家也。一人之愿，甚可动国之根基。古时文人墨客，一笔书其志远。
唐有太白醉诗篇，欲上青天揽月愿，金樽斗酒千杯豪。
宋有八家古诗文，丹墨青史万古传，千年今外风流人。古往今来，国皆因人愿而变，因言梦而行。
千古多少风流客，泼墨言志，画笔书情。其梦之高远，一生寻以求之。
人不可无志无求，庄周曾曰。衰莫大于心死，愁莫大于无志。
李白亦作诗言。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水……
古人劝其人寻之志，故而无志者，即若如腐朽之愚木，不可雕，不可琢。唯烂于淤泥间，碌碌无为而也。
为人者，亦当心存志远，意翔天上。有路行之，有梦寻之。不可无志无求，碌而终生。
古人云，有志者，事尽成。故而可见，若心中有志，则为无畏！
因而无畏，方事事可成也。华夏传承，上下五千年之古。千年之变故，皆因人愿而使之。
人若有志，亦愿行也。当如流溪之水，溪水虽小，但可汇江川，万川江水终入海……
人若无求，行也无路。亦如枯潭死水，看视浩瀚，实而不动也，枯水不流终成旱……
吾非大志大愿之人，但亦有星火之梦，心望求之。吾独爱翠竹，青莲二者。竹者为不屈，滴水方可破土，青青之竹，君子之意。君子临世，不可屈不可折，唯顺心意而行。
君子之交淡如水，水至清无浊，因一水情，可为之行千里也，实为孤傲至极。
莲者为至洁，出淤泥而不染，浊清涟而不妖……池中花，荷上莲，源于污浊之地，亦可生至洁之物，至青之莲。
此为圣贤人，身在红尘中，不染红尘意。君子之竹，圣贤之莲。此二者为当世所缺之物，如若沙中寻珠，可见者甚少！
古人有言，富者达济天下，穷者独善其身。
吾认以已非富者，故而偏居一偶，做吾心中所向之竹，心中所往之莲，方足以。行之所想之道，言之所想之语，不愧于心，不愧于人。
吾心中所愿，则贪得一方闲趣也。愿居安于山野中，闻空山鸟语之乐，一间茅屋方可容身。
闲竹门前客，青莲池上开，古琴奏商微，七弦弹宫羽……
晨时可赏山中雾，午后可垂溪中鱼，夜来温酒煮茶趣，抚那火中焦尾琴！此情此景，唯是清闲，犹如淡野之云鹤，振翅青天上，不安于浊土。
且吾尚有一志，书吾心中所想之事，画吾心中所想之人。愿人人可读吾之书，赏吾之事，动心中情。此志若可成，则甚是甚好。
青竹青溪青山里，饮酒煮茶垂钓情。泼墨抚琴奏箫笛，闲人闲趣闲居林，晨赏日来夜观星……
有一方山，有一片水，有一偶竹林。一茅屋可遮风云，一墨纸可书吾意，一焦琴可奏吾心。此方足以，实是乐哉，不敢再妄求也。
吾之志愿为此，看似平凡，实则至难。当世者，又谁人可安隐于山野间，不问世事？此心此愿，不知何时可成之。
虽至难，但此为吾之所向，应一生寻之。甘当君子竹，不屈且不折，直达愿来之时，不愧问心……
一人之梦尚可行，众人无梦亦难成。应何求何为？当今之世，循规蹈矩，一日复一日之人，何其多也！
空废一日之时，无志无求，庸庸度日。不知前路何行，不知明日
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