阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
是我在修道院以来见过的唯一一位法兰西人。”
看来是真的死了。
也许是因为遵循缄默誓言，即使在会客厅，雷恩斯隐士说的话也不多，只是告知了伊薇特在这里需要遵守的准则。
“达菲尔德岛是一处奥秘的地方，在这里，即使是外来的兄弟也需要遵守缄默，因为缄默是来世的语言，只要身处缄默，如同洁净的器皿，圣天使就会凭藉出乎我们想像之外的智能向我们传递属灵的思想。嘴唇的静默，眼睛的闭合，和耳朵的蔽塞，是我们获得美德的捷径。如果您有不得不说的事，那么黄昏以后，在少数几个地方可以和信友交谈，您可以用简单的手语要求他跟随您去最近的谈话点。”
伊薇特点了点头，表示自己明白。
“另外，不知您是否会拉丁语？主要是文字方面，不需要口语能力。”
“会一些，怎么了？”
拉丁语是古代文献里最常见的文字，虽然考虑到成员的安全，组织没有要求一定要会，但至少一半主要是内勤为主的组织成员都掌握了读写能力，神职人员和医生是世俗中拉丁语的主要使用者，内勤很多都是神职者，尤利西斯则是医生，伊薇特平时有向他粗略学习这门技能。刚来这个世界时，摆一句拉丁文在她面前她都不认得，现在也能看懂一些不太深奥的句子，说“会一些”倒不是夸大其词。
更何况，她梦中居屋有好几位能熟练使用它的死魂灵，如果在必要的情况下，她可以像一位母语为拉丁语的罗马人一样理解它的含义，在经过翻译之后。
“那真是太好了，可以为我们翻译部分经文吗？在修道院里，所有成员都要参与体力劳动，但传播圣灵的话语是最高尚的工作，如果您愿意用它代替劳务的话。”
“我很荣幸。”伊薇特根本就不会农活，果断选择翻译的文职工作。就在这时，修道院里传来了细微的铃声，像是有很多只铃铛在有节奏的摇晃着。
“您的房间在二层楼的左首第六间，吃完晚餐，我会带您过去的，现在先去用餐吧。餐厅不是可以说话的地方，如果有别的问题请在这里先告诉我。”
在短暂的交谈后，雷恩斯隐士带着伊薇特走出会客室，加入了前往餐厅的人群。伊薇特注意到，所有隐士都手持一只摇铃，每走几步就摇晃一下，听到声音的隐士也都拿着
琇書網摇铃汇入其中。
这是一支沉默的队伍，除了铃声之外只有衣料摩挲的簌簌声。
由于修道院里所有人都是兄弟姊妹，所以用餐时也是吃一样的东西。根据三位一体宗教斋戒的习惯，这里通常肉食只有鱼，剩下都是靠劳动得来的面包、野果和乳制品。
别处的苦修士连谷物都是自己种的，圣昆汀修道院的谷物则来自外购，只是自己磨粉制成面包而已，换粮食的啤酒、奶制品和工艺品倒是隐士们和病人制作，也可以算是用劳动得到吧？据杰弗里说，这个岛的杂草生长过于旺盛，庄稼总是被扼杀在田里，不太容易收获，用来养牛羊倒是不错。
用餐的时候，按规定必须保持静默，只有一位领读在向隐士传达神的声音，但伊薇特刚来的第一天就出现了骚乱，几名被带来用餐的精神病人突然发病，哭喊哀嚎着“有蛇”、“好大的一条蛇”，然后死活不愿意进入食堂，连带领读诵经的隐士一度也无法进行，于是几名隐士互相之间用手语商量了一下，走过去把病人带走了。
是集体幻觉吗？虽然精神病人发病也很正常，为什么却都看到了一样的东西？
在骚乱被终止后，领读的隐士继续在食堂中讲述经文，其他隐士则一边用餐，一边聆听。
“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当创世纪。”
“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁以弗所
本章未完，请点击下一页继续阅读》》