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男子两掌大的玉璧，璧正面以阳线雕有百花纹。
百姓们见状，又纷纷下跪，以头抢地，齐声呼喊：“恭迎圣神——恭迎圣神——”
距凤鸣坛约五里外有一颗参天的榆树，已年近百岁。榆为落叶木，这一株却仍是枝叶繁茂，且据当地人说，此树经年不落叶，但也不开花结果。人们皆以之为奇，传这老树已有了神通。
毕竟在当地人心中，汉崇是受花神福泽庇佑之处，一颗百年老树成精也算不上什么大事。
蓊蓊郁郁的树叶间，有两道身影立在榆树粗壮的枝桠上，默默注视着五里之外的祭神盛况。
这二人正是谢必安与沈淑。
看到这里，沈淑终于忍不住打破沉默，道：“倒真有几分那个意思。”
这话，离直接嗤他们装神弄鬼也差不离了。
虽然早知这所谓花神有问题，但亲眼得见，他们还是忍不住叹气。
百姓们认为那些花瓣是自行漂浮在空中的，可在他们看来，却是花瓣之下有一缕缕浅淡的阴气在作祟。
若那所谓花神真的存在，何至于多此一举？至于那仙酿，他们也已经于阎王处知晓了真相。
沈淑蹙眉：“又是黄泉水，又是阴气，更何况那人还能将阴气控制得如此精巧，想必是个厉鬼。单若水绝不会不知情，甚至还有可能与这厉鬼关系匪浅。”
谢必安亦是神色冷峻：“且再等等。”
他们隐匿于黑夜之中，而那处却是灯火通明、亮如白昼。
可身处光明之中的人，却未必知晓在光明遮掩之下，蛰伏着的是一只要令黑夜都感到逊色的巨兽。
那厢，单若水在凤鸣坛正中的位置站定。
这里有一玉砌的圆台，约三尺高，其上有方形石柱，柱顶则置有一玉琮，大小与玉璧相适，玉璧将将好能嵌在琮内壁的凹槽之中。
古礼中有以璧祭天，以琮祭地之说，璧为圆形，琮则是内圆外方，皆与远古先民天圆地方之说相合，璧覆于琮上，恰如天覆于地，天地相合，万物始生，继而便可有神明现世。
单若水依礼将玉璧放在玉琮上，雕有百花的一面向下。刹那间，璧与琮皆发出白光，这光并不刺眼，却裹挟着一股入骨的寒意，令人瞬时全身僵硬，动弹不得。
好在不过一瞬，白光就渐消了。随即在玉璧光滑的背面，显示出密密麻麻的字来，这些字形状颇为奇异，似字非字，似画非画，普通人只瞧上一眼，就会头晕目眩，严重者甚至可能陷入昏迷。
这就是神谕了。
没有一个人觉得有什么不对，不管是那冷得摄人的白光，还是那奇形怪状的字，在百姓们看来，俱是正常无比。.
不是没有花使以外的人试图看过神谕，但且不论懂不懂，能看一眼坚持不晕的人就不多，而花使却能将全篇译读出来。
而且这百年来，祭神的仪式从来都是如此，未曾变更过，先人既然都不觉得有问题，那后人自然更懒得去探寻。
单若水先是对着玉璧和玉琮又拜了三拜，方上前一步诵读神谕。
至于为何神谕要以此种方式呈现，花神宫的解释是，花使于琼天殿中将这一年来汉崇城的状况以及对未来的祈求尽数告知花神，花神自会听到。但既已成神，就不可轻易降世，故而她只能以这种方式来传达旨意。
不管这说法是否漏洞百出，反正这百年来，也没什么人质疑。
前面的长篇大论，就是花神对这一年汉崇的太平之况的喜悦，还有对次年的赐福，没有什么特殊的。尽管也很神圣，但今年却不一样了。
每个跪伏在坛外的人，心里都在暗想，花神会怎样处置新花使呢？
对不同寻常事情或事物的好奇与探求，是人在尚且蒙昧的时期就已然形成的劣性.根。而古往今来，利用这种好奇
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