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能量强大，更有无穷的妙用。
当然，御拟神功的另一个妙用，那就是能让拟翻在过程中域先域使，充分的激发和表现。
御拟邪教教主御翩翩，真名叫什么没人知道。他名字的御字，就是御拟的御。所谓的翩翩，就是翩翩起舞。
全名的含义，就是说，他能够御拟翩翩起舞歌唱。
只不过，御翩翩沉溺于肉域，御拟神功在他的手里，只发挥了低层次的作用。
御拟神功的更高层次，那是精神和灵魂的融合、交融修炼，也称为灵修。
但灵修不是随便的一对就能够修炼的，它是建立在双方彼此情感深厚、相互间能够精神高度融合，而且要在修炼的时候，不能有其他杂念。
所以拥有灵修功法的人几乎没有，就算有，能否有灵修对象更是一个问题。
杨铭和文迪修炼御拟神功的效果，那是和苏红绸不可比拟的，毕竟苏红绸开始和杨铭修炼时完全没有修为。
而文迪就大不一样，正如御翩翩所说的，和一个炼气期的高手修炼，那对于其自身是有莫大的帮助的。
杨铭此时的感受就是如此，经过阴阳交流运转的妙用，他的状态达到前所未有的巅峰。
感觉如果能和文迪天天修炼下去，加之把龙血的能量本源吸收，不出一个月，修为定能冲破炼气的瓶颈，达到金丹境。
金丹境以下，那是武修，到了金丹境，那便是道修。
达到金丹境界，能够在体内凝气成丹。
体内的金丹，由真气凝结而成，积聚着磅礴的力量。
金丹一品，一拳能够击毁一座小山峰，能形成结界，御气而飞，开启法器。
杨铭之前有千里步神功，速度在炼气期高手中已经达到了极致。
但那还不是真正的飞行，还必须借助外物作为借力点，这也是在长岭石谷时，杨铭为救文广跳下石谷，文迪会惊吓神呆的原因。
如果达到金丹一品，那就是真正的飞行了，已经是凡人眼中的神仙。
而千里步的速度，随之进入金丹期，将得到一个质变的提升，和炼气期相比，完全是两个不同的层次。
杨铭在石床上盘膝打坐了三天，龙血的能量只吸收了不到五分之一。
可就是这五分之一，杨铭能够感觉到，自己隐隐之中已经融入了一股龙气。
此时，杨铭体内的真气也达到了炼气期的极点。
正当杨铭以为，等到积累更多的领悟时，再继续吸收龙血的能量，一举冲破炼气期的瓶颈、达到金丹境时，杨铭上气海的玉佩、手腕的黑戒却都突然发生了变化。
玉佩和黑戒就像是受到了什么冲击一样，快速的旋转了起来。
让杨铭大为震惊的是，玉佩和黑戒，开始吸收着他体内的真气。