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受释迦牟尼佛嘱咐，在“释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。”由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，从而又有六地藏之称。
其一檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生；
其二宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道；
其三宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道；
其四持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道；
其五除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道；
其六日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道；
“嗯，是大愿地藏王菩萨的法身檀陀地藏。”
萧元有些意外的看了一眼地上的佛像，在自己车库里画地狱道的地藏王法身像，这是要镇压着什么啊。
地狱，乃是造恶荼毒众生，死后受苦之监狱之地；又因居处地下，故名地狱道。
地狱的种类很多、名称无量，但归纳起来则为三大类型，即是第一根本地狱；第二近边地狱；第三孤独地狱。
根据其身体情况，寿命长短，需要受苦的轻重，分别前往不同的地方。其中以处于根本地狱中的阿鼻地狱受罪最重，进入阿鼻地狱的都是十恶不赦的恶鬼。故地藏王菩萨在地狱道的法身，会常年在这阿鼻地狱驻守度化。
而地藏王菩萨的法身除了度化的同时，为了不引发骚乱以及恶鬼逃进阳间危害世人，地藏王菩萨的这一法身还带有镇压阿鼻地狱的责任。