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记，只言因果，不问世间俗事。因果好言，俗事难断。凡行善者，自会有善报，凡作恶者，也必会有恶报。你应当知道：人性终归是向善的，社会终归是褒奖行善的。只有如此坚守，这世间向善的力量终归是主流，也终归是主宰人的命运的根本。依此而论，因果报应绝不是虚妄之谈，而是人类社会进步文明的根本。”
艾祥求教老和尚道：“阿弥陀佛，此签除了可按字面上的意思理解之外，是否还有其他的深意，还请长老能帮我一解心中之惑，望能赐教，以指点迷津。”
老和尚双手合掌道：“阿弥陀佛，此签的确是出自本寺，但早已时过境迁，事非事，不可再解。年轻人为何要问起几十年前之事？善了善了，善即是了，了即是善。只要及时与过去的是非作个了结，便可终得善果。反之，如果想求得人生之善果，则必须要与过去的是非有个了结。常言所谓放下，即是此意。唯有放下过往，才会有你期待的善果。年轻人切记切记，阿弥陀佛。”
艾祥感觉心中的谜团像被人从中牵出了一个线头，长期困扰着自己情感的死结也开始松动了，他似有所悟地长叹了一声，望着老和尚说道：“阿弥陀佛，谢谢长老的指点。”
老和尚望着艾祥劝戒道：“阿弥陀佛，老僧在此已有四十多年，可以说是阅人无数。往来寺庙之人，或为自身结个善缘，或为亲友祈求福佑，或为家族兴旺而广种善田，或因曾误入歧途而为自己赎罪，或因心灵所惑而求得一分安宁，或因求助无门而来祷告菩萨，或因尘缘已了想要皈依佛门……，老僧只说因果，行善得善，作恶得恶，因果报应，有所因必有所果，这就是世间的公道，也是佛法的根基。年轻人不要在心中沉迷于求什么，而在于实际去做什么。只要做了你应该做的善事，就是为自己种下了善因，你迟早会收获善果。阿弥陀佛。”
艾祥虔诚地合掌念道：“阿弥陀佛，长老所言极是，如醍醐灌顶，让我获益非浅。”
从半山寺回来后，艾祥变得比以前更加地安静，内心也似乎更加的孤独。他原本便喜欢独来独往，半山寺之行后更显得形单影只了，犹如一只脱离了雁阵的孤雁一般，漫无目标地扑楞着翅膀，眼里尽是无助与哀伤。
艾祥想起自己大学生活期间，曾经有过一段时间迷恋上了油画，被油画色彩表现出来的象征意义迷住了。他这个医学院的高材生，经常有意地跑到美术学院去蹭课。
在油画艺术中，色彩是情感表达的符号，是具有独立的审美价值的，是最具表现力和感染力的绘画手段，也是最具有情感特征的艺术语言。他从那些千变万化的色彩中，有时能体验到一种积极的充满生命力的向往，有时却又能感受到一种不安和悲伤。这些色彩强烈地冲击着他的灵魂，与心灵深处某种潜藏的痛苦和记忆产生了共鸣。
有一次，艾祥在听高更名作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》的赏析课时，看着电子屏幕上展示的那幅巨大的油画，他莫名地流下了热泪。
这幅富含哲学意味和神秘主义的《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，是高更艺术家生涯中最知名的一幅大作。这幅巨大的油画，不仅被高更自己认为是一幅空前绝后、艺术创作登峰造极的作品，而且还是向世人表现艺术家高更个人内心思想、精神世界、艺术理念，以及对世界对生命本身的沉思和哲学认知的一个窗口。
看着这幅巨大的油画作品，艾祥起初觉得整个画面色彩实在是过于怪异了，人物和景观也很特别。再仔细地看下去，那种大面积的蓝色和绿色，以及点缀其中的几处褐色和橙黄色，却给了他一种神秘莫测、阴森恐怖的暗示，让他觉得脊背有些发冷。
我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？随之也成为悬在艾祥心头上的几个巨大的问号。这是高更对生命本质与意义所进行
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